Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Nalushika bantu : enterreur de gens
Swalila wa kabanda : rôdeur de la brousse
Lutebulula fikumbe : découpeur des peaux
Mwana lushika bantu : enterreur des gens
Le chasseur décédé a droit au culte. Ainsi il verra les animaux pour ses successeurs. Le nom du chasseur
décédé reviendra aussi dans les nouveau-nés. Ceux-ci continueront à voir le gibier.
E) VERSION DE NGANDWE ALPHONSE - AUSHI (T 23/3 ; CH 14/25)
1. Oo we mwana wandi we
Ô toi cher enfant
2. Mponde kya lubunda mponde kya lubunda
Que je danse en secouant les hanches...
3. Ne ka ntanda naya
Moi l’ami de la brousse, je m’en vais
4. Oooo mwana wandi
Ô cher enfant
5. Mfwikeko kya lubunda mfwikeko kya lubunda
Voile-moi aux hanches, voile-moi aux hanches
6. Ku mutwe kantamba baluwe ba yama
Mon oncle, laisse-moi la tête pour voir les kaluwe
46. Ala mwana mukombola
A) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 8/4 ; CH 11/15)
1. Ala mwana mukombola kandetele amafumo ku mushi
Ô fils du chasseur maladroit, va me chercher des lances au village
2. Ukwenda na baike twabuluminwa na makungulu
Marcher avec les enfants, nous sommes effrayés par les éléphants
3. Mwana mukombola kampokele amafumo ku mushi
Fils du chasseur maladroit, va me prendre des lances au village
4. Ukwenda na baike kubuluminwa na makongolo
Marcher avec les enfants, c’est être effrayés par les éléphants
Commentaire
Quand on marche avec des petits on peut être effrayé lorsque le lion mugit en brousse. Le chasseur dit au
petit : «Petit, là où je pars il y a des lions. Si tu veux venir avec moi, va chercher tout d’abord des lances, car
on peut être attaqué, et moi qui ai un fusil je peux rater. En ce cas, je prends la lance ou bien toi tu la prends,
tu tues ce fauve. Donc il est difficile de marcher avec des enfants qui ne sont pas chasseurs. Excepté
l’enfant du chasseur parce que celui-ci est malin, il connaît les problèmes qui surgissent en brousse. Alors
il chante cette chanson. Le mundu c’est le lion. Lorsqu’il mugit, il faut se mettre en tête qu’on est attaqué.
Cette chanson est chantée en kyaushi, en kizeela et en kilomotwa.
Note. Ukwenda na baike twabuluminwa implique aller à la chasse avec des gens qui n’ont pas de fétiches.
Or il faut être en bon terme avec les esprits quand on va à la chasse. Il faut respecter les interdits et avoir
les fétiches voulus.
B) VERSION DE MUNKINI - AUSHI (MK 1/11 ; CH 10/29) M
1. Ni kindwe kyo mwana mukombola kindwe kyo
Qu’est-ce que c’est, enfant de chasseur maladroit, qu’est-ce que c’est ?
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