Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

décision, celle de tuer le chasseur. Ils ont tué le chasseur. Le chasseur mourut. Quand le chasseur mourut,
ils commencèrent à souffrir. Ils ne pouvaient plus avoir de la viande pour accompagner la bouillie. Ils ne
mangeaient plus bien. Le tort, la faute revient à ces mauvaises gens qui mangeaient bien mais qui ont tué le
chasseur. C’est ainsi que se présente le monde. Le monde a toujours été ainsi. C’est la raison pour laquelle
on a dit qu’ici-bas on ne fait jamais du bien. Le chasseur faisait du bien mais eux ont trouvé que c’était
mauvais ce qu’il faisait. Mais la situation était devenue pire pour eux. Ils ont commencé à souffrir, à manger
la bouillie sans viande.
E) VERSION DE KABEBA - BEMBA (SK 20/6 ; CH 24/7) M
1. Mwaipaya kibinda mukalekutobela amalwa yenu (6x)
Vous venez de tuer le chasseur, désormais vous mangerez la bouillie avec votre misère
2. Mukalekutobela amalwa yenu (4x)
Vous mangerez la bouillie avec votre misère
F) VERSION DE SALA ELIYA - AUSHI (CK 62/9 ; CH 27/23) M
1. Ala mwaipaye fibinda mukatobele ndo malwa yenu
Mais vous venez de tuer les chasseurs, avec quoi mangerez-vous votre bouillie? avec votre malheur
2. Mwaipaye fibinda mwaye mu kutobela amalwa yenu
Vous venez de tuer les chasseurs, ainsi vous mangerez votre bouillie avec votre malheur
3. Mwaipaye fibinda mukalekutobela amalwa yenu (2x)
Vous venez de tuer vos chasseurs, ainsi vous mangerez votre bouillie avec votre malheur
Commentaire
Elle signifie qu’ils avaient un chasseur qui allait à la chasse et tuait. Malheureusement, les frères de celle
qu’il avait épousée l’ont ensorcelé, il est mort. Ainsi décédé, ses propres frères ont chanté : «Et maintenant
que vous avez tué le chasseur, que mangerez-vous? Vous mangerez votre malheur qui vous conduit.» Ce
sont les propres frères de l’homme.
G) AUTRE VERSION, VOIR L. VERBEEK, 2001 : 492, CH. 618.
44. Kibinda namusanga mu mpanga alelila
A) VERSION DE KALENGA ANTOINETTE - AUSHI (KA 9/15 ; CH 10/8) M
1. Kibinda namusanga mu mpanga alelila alelila
Le chasseur, je l’ai trouvé en brousse en train de pleurer, en train de pleurer
2. Nsempe shakwe batolele
Son équipement qu’on a ramassé
Commentaire
C’est un autre chasseur qui l’a ramassé et qui l’a jeté en brousse. Quand il est rentré à la maison il a
commencé à chanter : «Mon ami chasseur je l’ai trouvé en brousse en train de pleurer, en train de pleurer,
en train de pleurer son habit de chasse qu’on a ramassé. C’est moi qui l’ai ramassé.»
Note. Kibinda alterne avec mwashi ; alelila alterne avec akolila.
Nsempe : franges, tissu, peau, et l’équipement de queues, perles et fétiches. Donc le chasseur a perdu tout
son équipement magique qui doit le rendre capable de faire la chasse.
B) VERSION DE BWANGA AGATHE - AUSHI (K 25/2 ; CH 14/6) M
1. Kibinda namusanga mu mpanga alelila alelila alelila
J’ai trouvé un chasseur en brousse qui pleurait, qui pleurait
qui pleurait
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