Le chasseur africain et son monde - Royal Museum for Central Africa

Note. Le chasseur qui fournissait de la viande au village est mort. Comme toujours dans des cas de mort
accidentelle on suppose un ensorcellement ou qu’on a enfreint l’un ou l’autre interdit. Ils mangeront maintenant
la bouillie dans la souffrance.
B) VERSION DE MWILAMBWE ET KALAMA - BEMBA (MN 68/19 ; CH 29/41) M
1. Yo mwaipaye fibinda
Pauvre de moi, vous avez tué les chasseur
2. Mukalekutobela amalwa yenu
Vous allez manger la bouillie accompagnée de vos souffrances
Commentaire
Leur ami est chasseur. Le jour qu’il ne va pas à la chasse, ils mangent la bouillie avec des légumes. Quand
il va à la chasse et qu’il revienne, tout celui qui a un peu de farine, de l’argent ou du manioc donne et mange
de la viande. Certaines gens vont dire : «C’est la raison pour laquelle il va à la chasse.» Vous voyez maintenant,
c’est la jalousie. On a un mauvais coeur à cause des morceaux de viande. «Tu as tué le chasseur. Avec quoi
vas-tu manger la bouillie? Tu vas manger la bouillie avec les feuilles d’igname.» Ses amis sont jaloux de lui.
Comme leur ami tue des animaux et les nourrit de sa viande, ils le tuent. C’est la jalousie humaine. Ils le
tuent. C’est ainsi qu’on a chanté : «Vous avez tué les chasseurs. Avec quoi allez-vous manger la bouillie,
chiens que vous êtes?»
Note. Il s’agit d’une chanson pour un deuil ou un accident de chasseur.
C) VERSION DE KALILO MWENSE - LAMBA (SK 202/6B ; CH 37/12) M
1. Mwaipaye kibinda mwalukutobela malwa yenu
Vous avez tué le chasseur, vous allez manger la bouillie avec vos souffrances
Commentaire
Il y a des gens à qui nous donnons de la viande nous les chasseurs. Quand un chasseur tue un animal, il en
donne à tel et à tel. Mais ces gens-là veulent qu’on leur donne l’animal tout entier et qu’il ne reste rien à la
maison. Ils disent : «Il ne nous a donné qu’un petit morceau de viande. Il aurait fallu qu’il ne nous en donne
même pas.» Et c’est de ce morceau de viande qu’ils vont couper un petit morceau pour en faire un fétiche
avec lequel tuer les chasseurs. Si c’est un pêcheur, c’est justement l’arrête du poisson qu’ils vont prendre
pour tuer le pêcheur. Il vont l’ensorceler et il va mourir. Ils l’ensorcellent et il meurt. Mais avant de mourir,
le pêcheur aussi dit : «Oui, ça va, tuez-moi mais vous aussi vous mangerez la bouillie avec la souffrance.»
C’est-à-dire qu’ils vont regretter à cause de cette souffrance. Cet homme leur donnait un petit morceau de
viande et ils le mangeaient mais si ce chasseur disparaissait ou mourrait, qui leur donnerait un peu de viande
à manger? Et c’est la raison pour laquelle le chasseur dit : «Maintenant vous allez manger la bouillie avec
votre souffrance.» C’est ainsi que le chasseur ou le pêcheur a chanté.
D) VERSION DE KANDAKANDA - SUMBU/BEMBA (SK 107/4 ; CH 25/24) M
1. Mwaipaye kibinda mukatobele ndo malwa yenu (2x)
Vous avez tué le chasseur, avec quoi allez-vous manger la bouillie, malheur à vous
Note. Mwaipaye alterne avec baipaye ; mukatobele avec bakatobele.
Commentaire
C’est encore un chant de chasse, de nkindi. Le chasseur tuait beaucoup d’animaux et les gens mangeaient.
Il tuait les animaux et ils les mangeaient avec de la bouillie. C’est la raison pour laquelle on dit qu’ici-bas on
ne fait jamais du bien. Le chasseur tuait les animaux et ces gens-là les mangeaient avec de la bouillie et
trouvaient la viande très bonne. Ils disaient même qu’ils mangeaient très bien. Mais ils ont convoqué une
réunion dans laquelle ils décidèrent de tuer le chasseur. Ils firent une réunion où ils prirent une mauvaise
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