Tome 1 - "L'Initiation"

— L'Initiation —
joyeuseté, qu'en la situation évoquée, le hasard, bien que n'existant pas, était au courant de
votre rencontre, si vous m'autorisez cet embryon de syllogisme (nouveaux rires).
Karzenstein intervint sur ces entrefaites et, sans doute pour aiguiser notre vigilance,
compléta la thèse "Rasmunssenienne" par cette phrase, en guise d'avertissement :
- Ajoutons que d'autres rencontres, avec d'autres individus, vous permettront, de par
les formes qu'elles prendront, d'établir certaines similitudes avec la situation qui vient d'être
opportunément évoquée…
De sa voix douce et teintée de cette pointe d'accent, dont Il s'excuse régulièrement,
Rasmunssen reprend alors :
- Le circonstanciel est dépendant du Temps, puis ensuite de l'espace, donc, en
désuperposition, de la chronologie et du lieu. Vos incursions dans ce qu'est le Temporel, à
travers le schéma traditionnel, dirais-je, de chaque cyclique, sont inhérentes à l'essential qui
détermine chaque espèce. En ce qui concerne la vôtre, pour ne citer qu'elle, ces incursions ne
s'effectuent qu'en état dit inconscient, exceptionnellement en semi-conscient. De ce fait, elles
se mémorisent uniquement à votre insu, ne révélant leur vécu, par le mode verbal, voire écrit,
que "rarissimement" et, il convient de le dire, très incomplètement…
Dakis alors semble tiquer, arguant que la médiumnité s'exprime en des paramètres
donnant accès à des plages de temps différé, à l'instar de la voyance, ou encore de la
prémonition. L'interrompant, sans qu'aucune modu|ation de sa voix ne trahisse un agacement
quelconque, l'ex-Druide vient encore, par le poids de ses mots, nous rappeler ces fameuses
limites que notre condition, à forte tendance anthropomorphique, nous engage à dédaigner,
faute de pouvoir les annihiler.
- Nous n'excluons pas les potentialités virtuelles de l'homme en la matière, mais force
est d'admettre que l'eccéité qui vous définit n'autorise pas d'accès continu à la chose, de par
un échange spasmodique sur lequel les entretiens à venir sauront progressivement vous
éveiller en temps choisi. La preuve flagrante de l'absence de constance en la situation
débattue est votre incapacité à reconduire l'acte de façon précise et dirigée en le qualitatif
qui le pourvoit. Ce qui est normal, puisque la mémorisation des facteurs entrant en lice, en ce
mouvement, ne demeure que la survivance non situable du support intuito-instinctif que
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