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98 COMPASSION<br />

Émile DURKHEIM / L’éducation morale (1903) / Quadrige / PUF 1963<br />

« Pour que la charité puisse être pratiquée, il faut que quelques-uns acceptent de ne pas la faire, ou ne soient<br />

pas en état de la faire. C’est une vertu réservée à quelques-uns ; la morale, au contraire, par définition, doit<br />

être commune à tous, accessible à tous. On ne saurait donc voir dans le sacrifice, le dévouement interindividuel,<br />

le type de l’acte moral. »<br />

<br />

Oscar WILDE / Intentions / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1996<br />

« Que la Compassion humanitaire aille contre la Nature en assurant la survie du raté peut amener l’homme<br />

de science à abhorrer ses vertus faciles. L’économiste peut la dénoncer parce qu’elle élève l’imprévoyant<br />

au même niveau que le prévoyant et prive ainsi la vie de son incitation au travail la plus puissante, parce<br />

que la plus sordide. Mais, aux yeux du penseur, le véritable tort que cause cette compassion émotionnelle,<br />

c’est de limiter la connaissance et de nous empêcher par là de résoudre ne serait-ce qu’un seul problème<br />

social. »<br />

< p.877 ><br />

Georges DARIEN / La Belle France (1900) / Voleurs ! / Omnibus Presses de la Cité 1994<br />

« Le crime le plus horrible des riches envers les pauvres est de s’être arrogé le droit de leur distribuer<br />

la justice et l’assistance, de leur faire la charité. Ce sont les misérables qui paient eux-mêmes, avec des<br />

intérêts usuraires, les frais de la justice dérisoire, de l’assistance immonde et de la charité dégradante qu’ils<br />

sont assez vils pour quémander et recevoir. Voilà le comble de la lâcheté, de la dérision et de l’hypocrisie. »<br />

< p.1223 ><br />

Alphonse ALLAIS / Œuvres posthumes / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Un bienfait n’est jamais perdu.<br />

Ou, s’il est perdu, il n’est pas perdu pour tout le monde. »<br />

< Le Chat Noir, 27 mars 1886 p.79 ><br />

« Faire la charité, c’est bien. La faire faire par les autres, c’est mieux.<br />

On oblige ainsi son prochain, sans se gêner soi-même. »<br />

< Le Chat Noir, 11 janvier 1890 p.219 ><br />

Léon BLOY / L’Invendable / Journal I / Robert Laffont - Bouquins 1999<br />

« Les pauvres seuls donnent spontanément, les riches veulent être sollicités. »<br />

< 18 décembre 1906, p.625 ><br />

Paul-Jean TOULET / Les trois impostures / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1986<br />

« Le miracle de la charité, ce fut de la faire faire par les pauvres. Cela s’appelle : mutualité. »<br />

< 208 p.186 ><br />

Alexandre VIALATTE / Chroniques de La Montagne (1) / Robert Laffont - Bouquins 2000<br />

« Reconnaissons qu’on est toujours tenté de ne pas être charitable avec les riches. »<br />

< 96 - 12 octobre 1954 p.224 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986<br />

« Une fourreuse du passage Dauphine, une soixantaine d’années, à qui j’ai souvent parlé à cause de ses<br />

chiens, s’est jetée à la Seine il y a quelques jours. Inconsolable de la mort d’un fils il y a une dizaine d’années.<br />

Pertes d’argent. Mauvaises affaires. Mari toujours dehors. Le "Fléau" me parlait de cela ce soir dans<br />

mon bureau. Je me suis mis à éclater de rire. Scandalisée de cela. Me traitant de monstre, homme abominable.<br />

Je n’en riais que plus fort. C’est vrai, à la fin. Faut-il que je me désole parce que cette femme s’est<br />

jetée à l’eau? Je m’en fiche complètement. Va-t-il falloir aussi que je m’attendrisse sur les tuberculeux, les<br />

goitreux, les borgnes, les bancals, les gens qui n’ont qu’un testicule, tous les mal bâtis d’une façon ou d’une<br />

autre. C’est agaçant, à la fin. Je m’en fiche complètement. Toutes ces jérémiades à la mode d’aujourd’hui!<br />

C’est comme l’affaire des timbres antituberculeux. Des timbres antituberculeux? Quel français ! J’attends

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