Voir - Bribes

COMPASSION 97
Alphonse KARR / En fumant / M. Lévy frères 1862
« Mon ami, disait un homme à un autre qui lui demandait cinq francs, il faut savoir se priver et se contenter
de ce qu’on a. Quand je ne puis pas avoir un faisan à mon dîner, je me contente d’un perdreau ; si je n’ai
pas de vin de l’Ermitage, je bois tout simplement du vin de Bordeaux, pourvu qu’il soit d’un bon cru et pas
trop jeune. »
Pierre François LACENAIRE / Mémoires / José Corti 1991
« Voudrais-je prétendre par-là que je n’aie jamais rencontré d’hommes bons et vertueux et que je me sois
cru supérieur aux autres ? Non sans doute ; j’ai rencontré souvent des hommes qui avaient de rares et
précieuses qualités, des hommes honnêtes et délicats, des hommes attachés à leurs devoirs et pratiquant la
vertu, ce que vous appelez la vertu vous autres du moins. Quant à moi, je ne connais qu’une seule vertu,
mais elle vaut toutes les autres, c’est la sensibilité. Or, combien peu d’hommes la possèdent ! combien
peu d’hommes compatissent aux misères d’autrui autrement qu’en théorie et dans de beaux livres ! chez
la plupart, quelle dureté, quelle indifférence pour tous les maux qui ne les touchent pas ! combien en est-il
qui n’ont d’autre aumône à donner à celui qui leur tend la main, que ces mots jetés du haut de leur morgue
stoïque : Travaille, paresseux ! Il ne faut pas encourager le vice et l’oisiveté, disent-ils pour excuse. Vice
tant que vous voudrez ; si le vice ne devait pas manger, seriez-vous bien certains de dîner aujourd’hui,
riches si froids et si orgueilleux, qui ne savez même pas placer un bienfait sans humilier et qui le faites
même à dessein pour montrer une supériorité que vous ne devez qu’à votre or? »
Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins
1990
« Ce qui adoucit encore beaucoup d’horreurs et d’inhumanités dans l’histoire, auxquelles l’on voudrait à
peine ajouter foi, c’est cette considération que l’ordonnateur et l’exécuteur sont des personnages différents :
le premier n’a pas la vue du fait, ni par conséquent la forte impression sur l’imagination, le second obéit
à un supérieur et se sent irresponsable. La plupart des princes et des chefs militaires font aisément, par
manque d’imagination, l’effet d’hommes cruels et durs sans l’être.
...
La souffrance d’autrui est chose qui doit s’apprendre: et jamais elle ne peut être apprise pleinement. »
< 101 p.495 >
« Les compatissants.
Les natures compatissantes, à chaque instant prêtes à secourir dans l’infortune, sont rarement en même
temps les conjouissantes : dans le bonheur d’autrui, elles n’ont que faire, sont superflues, ne se sentent pas
en possession de leur supériorité et montrent pour cela facilement du dépit. »
< 321 p.601 >
« Explication de la joie maligne. - La joie maligne que l’on éprouve en face du mal d’autrui provient du
fait que chacun se sent mal à l’aise sous bien des rapports, qu’il éprouve, lui aussi, souci, jalousie, douleur
et qu’il ne les ignore pas : le dommage qui touche l’autre fait de lui son égal, il réconcilie sa jalousie. -
S’il a des raisons momentanées pour être heureux lui-même, il n’en accumule pas moins les malheurs du
prochain, dans sa mémoire, comme un capital pour le faire valoir dès que sur lui aussi le malheur se met à
fondre : c’est là également une façon d’avoir une "joie maligne". »
< 27 p.844 >
« Pourquoi les mendiants survivent. - La plus grande dispensatrice d’aumônes, c’est la lâcheté. »
< 240 p.920 >
Émile BERGERAT / Les soirées de Calibangrève / Flammarion 1892 [BnF cote 8-Z-13067]
« Le malheur d’autrui ne nous paraît jamais tout à fait immérité. »
< Cinquante pensées noires, p.113 >