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CAUSALITÉ 85
« Avoir du caractère n’est point le même qu’avoir un caractère. Mais le double sens du mot doit nous avertir.
Avoir du caractère, c’est accepter sa propre apparence et s’en faire une arme. Comme de bégayer, ou d’avoir
la vue basse, ou d’un grand nez faire commandement; aussi bien d’un petit. On fait autorité d’une voix
forte, mais d’une voix faible aussi, d’un nasillement. Un boiteux peut être péremptoire ; on attend qu’il le
soit. Le ridicule n’est que l’absence d’une pensée derrière ces signes impérieux. Toutefois si l’on se trouvait
pourvu d’équilibre, et de bel aspect, sans aucun ridicule, il ne faudrait pas encore désespérer. Socrate usait
indiscrètement de ce nez camus ; le beau Platon dut chercher d’autres moyens. Un orateur ne cache point
ses défauts ; il les jette devant lui. J’ai souvenir d’un avocat sifflotant, et tout à fait ridicule ; mais il était
redouté. Ses adversaires se moquaient de lui, et, par cela même, l’admiraient. On ne cite guère d’hommes
puissants et libres qui n’aient conservé et composé ces mouvements de nature, de façon à s’ouvrir d’abord
un chemin parmi les sots. Il n’y a qu’affectation au monde ; et cela est ridicule si l’on imite ; puissant
au contraire, et respecté, et redouté, celui qui affecte selon sa nature. "Il t’est naturel d’être simple, disait
quelqu’un, et tu affectes d’être simple. C’est très fort." »
< p.269 >
Emil CIORAN / Écartèlement (1979) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« On n’est soi qu’en mobilisant tous ses travers, qu’en se solidarisant avec ses faiblesses, qu’en suivant
sa "pente". Dès qu’on cherche son "chemin", et qu’on s’impose quelque modèle noble, on se sabote, on
s’égare... »
< p.1492 >
Philippe BOUVARD / Maximes au minimum / Robert Laffont 1984
« Dans notre société, on dit que quelqu’un a du caractère lorsqu’il accorde plus d’importance à ses propres
opinions qu’à celles d’autrui. »
Frédéric DARD / Les pensées de San-Antonio / Le cherche midi éditeur 1996
« Il est préférable d’avoir de très gros défauts que de toutes petites qualités. »
CAUSALITÉ
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.
« Ce système de la nécessité et de la fatalité a été inventé de nos jours par Leibniz, à ce qu’il dit, sous le
nom de raison suffisante ; il est pourtant fort ancien : ce n’est pas d’aujourd’hui qu’il n’y a point d’effet
sans cause, et que souvent la plus petite cause produit les plus grands effets.
...
Mais il me semble qu’on abuse étrangement de la vérité de ce principe. On en conclut qu’il n’y a si petit
atome dont le mouvement n’ait influé dans l’arrangement actuel du monde entier ; qu’il n’y a si petit
accident, soit parmi les hommes, soit parmi les animaux, qui ne soit un chaînon essentiel de la grande
chaîne du destin.
...
Tous les événements sont produits les uns par les autres, je l’avoue ; si le passé est accouché du présent, le
présent accouche du futur ; tout a des pères, mais tout n’a pas toujours d’enfants. Il en est ici précisément
comme d’un arbre généalogique : chaque maison remonte, comme on sait, à Adam, mais dans la famille il
y a bien des gens qui sont morts sans laisser de postérité. »
< p.103-104 >
Georg Christoph LICHTENBERG / Le miroir de l’âme / Domaine romantique José Corti 1997
« Nous devons croire que tout a une cause, comme l’araignée tisse sa toile afin d’attraper des mouches, et
le fait bien avant de savoir qu’en ce monde il existe des mouches. »
< H 25 p.369 >