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Voir - Bribes

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80 CALOMNIE<br />

vie d’y échouer (au sens de ne pas réussir à y entrer) ou d’y échouer (au sens des bateaux qui touchent le<br />

fond)? »<br />

<br />

BONTÉ<br />

Jean-Benjamin de LABORDE / Pensées et Maximes (1791) / Paris, Lamy 1802 [BnF]<br />

« Il faut être un peu trop bon, pour l’être assez. »<br />

< 95, p.17 ><br />

Edmond et Jules de GONCOURT / Journal (t.2) / Robert Laffont - Bouquins 1989<br />

« Une chose, depuis hier, m’a rendu très rêveur. Nous étions au Jardin des Plantes. Il y a un hoko, qui a<br />

coursé et pouillé devant nous un oiseau plus petit que lui et cent fois plus faible que lui, une pénélope, je<br />

crois. Il l’a à peu près tué, puis est resté, dans une vigilance terrible, à côté de cette bête, qui essayait de le<br />

désarmer en faisant la morte.<br />

Alors j’ai songé à tous ces blagueurs, qui disent que la nature est la leçon et la source de toute bonté. Que<br />

de passions mauvaises et naturelles de cette bête forte contre cette bête faible ! La bonté, mais c’est une<br />

création de l’homme, sa plus grande, sa plus merveilleuse et pour ainsi dire sa plus divine - une création<br />

contre nature ! »<br />

< 9 septembre 1866 p.35 ><br />

Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Ne me demandez pas d’être bon : ne me demandez que d’agir comme si je l’étais. »<br />

< 5 avril 1898 p.379 ><br />

« La bonté n’est pas naturelle : c’est le fruit pierreux de la raison. Il faut se prendre par la peau des fesses<br />

pour se mener de force à la moindre bonne action. »<br />

< 10 août 1904 p.716 ><br />

Paul VALÉRY / Tel Quel / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960<br />

« Véritablement bon est l’homme rare qui jamais ne blâme les gens des maux qui leur arrivent. »<br />

< p.512 ><br />

CALOMNIE<br />

ÉPICTÈTE / Manuel / Les Stoïciens / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1962<br />

« Si l’on te rapporte qu’un tel dit du mal de toi, ne te défends pas contre ses propos, mais réponds : "C’est<br />

qu’il ignorait mes autres défauts ; sans quoi il ne se serait pas borné à ceux-là." »<br />

< XXXIII (9) p.1124 ><br />

PLUTARQUE / Les Vies des hommes illustres I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

La méthode d’Alcibiade contre la calomnie :<br />

« Il [Alcibiade] avait un chien beau et grand à merveille, qui lui avait coûté sept cents écus ; il lui coupa la<br />

queue, qui était la plus belle partie qu’il eût ; de quoi ses familiers le tancèrent fort, disant qu’il avait donné<br />

à parler à tout le monde, et que chacun le blâmait fort d’avoir ainsi diffamé un si beau chien. Il ne s’en fit<br />

que rire, et leur dit : "C’est tout ce que je demande ; car je veux que les Athéniens aillent caquetant de cela,<br />

afin qu’ils ne disent rien pis de moi. »<br />

< Vie d’Alcibiade, XIV p.427 ><br />

Abbé d’AILLY / Pensées diverses (1678) / Moralistes du XVII e siècle / Robert Laffont - Bouquins 1992<br />

« Une trop grande sensibilité à la médisance entretient la malignité du monde, qui ne cherche que cela. »<br />

< 34 p.265 >

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