Voir - Bribes

58 ATHÉISME
d’ébauche humaine inachevée à qui il manque une faculté essentielle. »
« L’athée qui irait proclamant que l’inexistence de Dieu est démontrée serait en contradiction avec luimême
: il ferait acte de foi, cette foi fût-elle négative. En effet, ayant admis que la question même de
l’existence d’un Dieu se situe hors du domaine des questions "permises" et n’a donc pas à être posée
puisqu’on ne pourrait y répondre, dans un sens ou dans l’autre, que par des affirmations indémontrables, il
la pose quand même et y répond péremptoirement. "Non" est tout aussi téméraire que "Oui".
L’athée cohérent se garde bien d’accepter la discussion sur ce terrain. Une fois pour toutes, il ignore Dieu
et le problème de son existence, il se conduit en tout sans tenir compte de ces chimères.
L’agnosticisme est un raisonnement.
L’athéisme est un comportement.
L’un découle de l’autre. »
< p.152 >
Robert JOLY / Dieu vous interpelle? Moi, il m’évite... / Editions EPO 2000
« [L’agnosticisme] partage avec la foi du croyant l’idée qu’il existe de l’inconnaissable. Mais dire que
l’inconnaissable existe, c’est savoir quelque chose sur l’inconnaissable. L’agnostique sait au moins ce qu’il
entend par Dieu, assez en tous cas pour dire qu’il ne peut rien en dire : il y a là un cercle qui pourrait être
vicieux. Le sceptique qui professe que "tout est incertain" doit faire une exception pour le principe qu’il
vient de formuler, mais c’est une exception ruineuse.
[...]
Je crains que l’agnosticisme, très bien toléré socialement, soit parfois une idéologie de confort. Flotter
aimablement entre deux clans est une façon de ne pas se faire d’ennemis, de se concilier plus facilement
beaucoup de monde, d’éviter des obstacles, de se voir ouvrir plus de portes... »
< p.17-18 >
Pierre DAC / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1972
« Le véritable et authentique athée est celui qui croit fermement et dur comme fer que Dieu lui-même ne
croit pas en Lui. »
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« Pendant des siècles des esprits se sont battus et ont risqué leur vie pour se libérer de Dieu. Et nous,
au milieu du XX e , nous regrettons les chaînes qu’Il représentait et ne savons que faire d’une liberté pour
laquelle nous n’avons fait aucun sacrifice, que nous n’avons pas conquise. Nous sommes les héritiers ingrats
de l’athéisme héroïque, les épigones de la révolte, une masse de rebelles qui déplorent secrètement la
disparition des "superstitions", des "préjugés" et des anciennes "terreurs". »
< 4 octobre 1966 p.415 >
Philippe BOUVARD / Journal 1997-2000 / Le cherche midi éditeur 2000
« L’athéisme peut conduire à l’injustice qui, sous prétexte que Dieu n’existe pas, considère certains ecclésiastiques
estimables comme des charlatans. »
Michel ONFRAY / Traité d’athéologie / Grasset & Fasquelle 2005
« Mon athéisme s’active quand la croyance privée devient une affaire publique et qu’au nom d’une pathologie
mentale personnelle on organise aussi pour autrui le monde en conséquence. Car de l’angoisse
existentielle personnelle à la gestion du corps et de l’âme d’autrui, il existe un monde dans lequel s’activent,
embusqués, les profiteurs de cette misère spirituelle et mentale. Détourner la pulsion de mort qui les
travaille sur la totalité du monde ne sauve pas le tourmenté et ne change rien à sa misère, mais contamine
l’univers. En voulant éviter la négativité, il l’étend autour de lui, puis génère une épidémie mentale. »