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VIE 551<br />

Paul-Jean TOULET / Le carnet de monsieur du Paur / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins<br />

1986<br />

« Dans ta vie, il faut apprendre à compter ; mais non pas sur les autres. »<br />

< p.282 ><br />

Léon DAUDET / Souvenirs / Robert Laffont - Bouquins 1992<br />

« Nous devons à Ibsen deux formules du jargon sentimental intellectuel de l’entre-deux-guerres*: "vivre sa<br />

vie" et "en beauté". La première menait les femmes faibles au trottoir ou chez la proxénète. La seconde légitimait<br />

toutes les loufoqueries. L’une et l’autre comportaient le sermon laïque. J’ai vu trop d’applications,<br />

douloureuses ou comiques, de ces insanités, pour n’en pas garder rancune à leur auteur responsable. »<br />

< p.341 ><br />

* il s’agit des guerres de 1870 et 1914.<br />

Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986<br />

« J’avais justement lu le matin, dans le Soir d’hier, une série d’aphorismes de René Wisner qui n’a pas<br />

grand talent mais qui a écrit pour une fois dans cette série un mot assez juste : Qu’est-ce que l’économie?<br />

L’art de ne pas vivre. »<br />

< 6 septembre 1929 II p.389 ><br />

ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956<br />

« L’art de vivre consiste d’abord, il me semble, à ne se point quereller soi-même sur le parti qu’on a pris<br />

ni sur le métier qu’on fait. Non pas, mais le faire bien. Nous voudrions voir une fatalité dans ces choix que<br />

nous trouvons faits et que nous n’avons pas faits mais ces choix ne nous engagent point, car il n’y a point<br />

de mauvais lot ; tout lot est bon si l’on veut le rendre bon. Il n’y rien qui marque mieux la faiblesse que<br />

de discuter sur sa propre nature ; nul n’a le choix ; mais une nature est assez riche pour contenter le plus<br />

ambitieux. Faire de nécessité vertu est le beau et grand travail. »<br />

< 12 décembre 1922 p.455 ><br />

Alphonse ALLAIS / Œuvres posthumes / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Dieu a sagement agi en plaçant la naissance avant la mort ; sans cela, que saurait-on de la vie? »<br />

< Le Chat Noir, 11 janvier 1890 p.218 ><br />

Louis-Ferdinand CÉLINE / Voyage au bout de la nuit (1932) / Romans (1) / Bibliothèque de la Pléiade<br />

/ nrf Gallimard 1997<br />

« J’étais comme arrivé au moment, à l’âge peut-être, où on sait bien ce qu’on perd à chaque heure qui<br />

passe. Mais on n’a pas encore acquis la force de sagesse qu’il faudrait pour s’arrêter pile sur la route du<br />

temps et puis d’abord si on s’arrêtait on ne saurait quoi faire non plus sans cette folie d’avancer qui vous<br />

possède et qu’on admire depuis toute sa jeunesse. Déjà on en est moins fier d’elle de sa jeunesse, on n’ose<br />

pas encore l’avouer en public que ce n’est peut-être que cela sa jeunesse, de l’entrain à vieillir. »<br />

< p.287 ><br />

« La grande fatigue de l’existence n’est peut-être en somme que cet énorme mal qu’on se donne pour<br />

demeurer vingt ans, quarante ans, davantage, raisonnable, pour ne pas être simplement, profondément soimême,<br />

c’est-à-dire immonde, atroce, absurde. Cauchemar d’avoir à présenter toujours comme un petit idéal<br />

universel, sur-homme du matin au soir, le sous-homme claudicant qu’on nous a donné. »<br />

< p.418 ><br />

André GIDE / Journal 1889-1939 / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Quel petit nombre d’heures, d’instants, chaque jour, sont vraiment occupés à vivre ! Pour quelques triomphantes<br />

oasis, quels immenses déserts à traverser ! »<br />

< 18 janvier 1929 p.908 >

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