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VIE 547
Emil CIORAN / De l’inconvénient d’être né (1973) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« Il est plus aisé d’avancer avec des vices qu’avec des vertus. Les vices, accommodants de nature, s’entraident,
sont pleins d’indulgence les uns à l’égard des autres, alors que les vertus, jalouses, se combattent
et s’annulent, et montrent en tout leur incompatibilité et leur intolérance. »
< p.1285 >
André COMTE-SPONVILLE / Petit traité des grandes vertus / PUF 1995
« C’est se tromper sur les vertus que de fonder leur valeur sur leur origine, comme de vouloir, au nom de
cette origine, les invalider. Qu’elles viennent toutes de l’animalité, et donc du plus bas (du moins de ce qui
nous paraît tel : il est clair que la matière et le vide, d’où tout vient, y compris l’animalité, n’ont ni haut
ni bas nulle part), j’en suis personnellement persuadé. Mais c’est dire aussi qu’elles nous élèvent, et c’est
pourquoi le contraire de toute vertu, sans doute, est une forme de bassesse. »
< p.135 >
Charles DANTZIG / Dictionnaire égoïste de la littérature française / Grasset 2005
« L’idéal, la pensée, l’indignation, bien sûr ; mais si l’on nous disait le nombre de chefs-d’œuvre nés de
la cupidité, ou de la jalousie, ou de l’ambition ! Le prodige du talent est qu’il transfigure ses mauvaises
qualités. »
< p.311 >
Philippe BOUVARD / Maximes au minimum / Robert Laffont 1984
« Il y aurait moins de femmes vertueuses s’il y avait moins d’hommes avares... »
< p.118 >
« Une ambition à satisfaire est moins puissante qu’un vice à entretenir. »
< p.119 >
« Ni la bonté, ni l’indulgence, ni la solidarité ne sont des vertus naturelles. »
Philippe BOUVARD / Journal 1992-1996 / Le cherche midi éditeur 1997
« Que les chiens soient interdits de paradis tendrait à prouver que la fidélité n’est pas considérée comme
une vertu cardinale. »
< p.131 >
VIE
SÉNÈQUE / Lettres à Lucilius / Robert Laffont - Bouquins 1993
« Pas un ne se demande s’il vit bien, mais s’il aura longtemps à vivre. Cependant tout le monde est maître
de bien vivre ; nul, de vivre longtemps. »
< III Lettre 22-15 p.656 >
MARC-AURÈLE / Pensées / Les Stoïciens / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1962
« Dusses-tu vivre trois mille ans et autant de fois dix mille ans, souviens-toi pourtant que personne ne perd
une autre vie que celle qu’il vit et qu’il n’en vit pas d’autre que celle qu’il perd. Donc le plus long et le
plus court reviennent au même. Car le présent est égal pour tous ; est donc égal aussi ce qui périt ; et la
perte apparaît ainsi comme instantanée ; car on ne peut perdre ni le passé ni l’avenir ; comment en effet
pourrait-on vous enlever ce que vous ne possédez pas? »
< II (14) p.1149 >
« Qu’il est ridicule et étrange, celui qui s’étonne de quoi que ce soit qui arrive dans la vie ! »
< XII (13) p.1243 >