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536 VÉRITÉ<br />

« Le désir de paraître intelligent augmente les capacités d’une intelligence. Toute vanité stimule. Ceux qui<br />

en sont dépourvus demeurent en deçà d’eux-mêmes, laissent inexploitée une partie de leurs dons. »<br />

< 29 septembre 1966 p.411 ><br />

José ARTUR / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1993<br />

« Le jour où les esturgeons apprendront le prix du caviar, ils deviendront prétentieux. »<br />

<br />

Philippe BOUVARD / Journal 1992-1996 / Le cherche midi éditeur 1997<br />

« Michel Serres qu’un parcours exemplaire dans la marine, dans la philosophie puis à l’Académie française<br />

n’a pas privé de son humour me raconte qu’après l’attribution du Nobel à Jacques Monod, les chercheurs<br />

de l’Institut Pasteur l’avaient baptisé "Monoprix". »<br />

<br />

« Je connais des vaniteux qui passent tellement de temps à dire du bien d’eux qu’ils n’ont même pas le<br />

loisir de dire du mal des autres. »<br />

<br />

« J’aime tellement ceux qui m’aiment que je finis par oublier leur manque de goût. »<br />

< p.107 ><br />

Michel de MONTAIGNE / Essais / Garnier 1962<br />

VÉRITÉ<br />

« Si comme la verité, le mensonge n’avoit qu’un visage, nous serions en meilleurs termes. Car nous prendrions<br />

pour certain l’opposé de ce que diroit le menteur. Mais le revers de la verité a cent mille figures et<br />

un champ indefiny. »<br />

< t.1 p.33 livre I chap.IX ><br />

Blaise PASCAL / Pensées / Œuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954<br />

« ... chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans le monde nous éloigne davantage de la vérité,<br />

parce qu’on appréhende plus de blesser ceux dont l’affection est plus utile et l’aversion plus dangereuse.<br />

Un prince sera la fable de toute l’Europe, et lui seul n’en saura rien. Je ne m’en étonne pas : dire la vérité<br />

est utile à celui à qui on la dit, mais désavantageux à ceux qui la disent, parce qu’ils se font haïr. Or ceux<br />

qui vivent avec les princes aiment mieux leurs intérêts que celui du prince qu’ils servent ; et ainsi, ils n’ont<br />

garde de lui procurer un avantage en se nuisant à eux-mêmes.<br />

Ce malheur est sans doute plus grand et plus ordinaire dans les plus grandes fortunes ; mais les moindres<br />

n’en sont pas exemptes, parce qu’il y a toujours quelque intérêt à se faire aimer des hommes. Ainsi, la<br />

vie humaine n’est qu’une illusion perpétuelle ; on ne fait que s’entre-tromper et s’entre-flatter. Personne ne<br />

parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L’union qui est entre les hommes n’est<br />

fondée que sur cette mutuelle tromperie ; et peu d’amitiés subsisteraient, si chacun savait ce que son ami<br />

dit de lui lorsqu’il n’y est pas, quoiqu’il en parle alors sincèrement et sans passion.<br />

L’homme n’est donc que déguisement, que mensonge et hypocrisie, et en soi-même et à l’égard des autres.<br />

Il ne veut pas qu’on lui dise la vérité, il évite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions, si éloignées<br />

de la justice et de la raison, ont une racine naturelle dans son cœur. »<br />

< 130 p.1125 ><br />

Jonathan SWIFT / Pensées sur divers sujets loraux et divertissants / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade<br />

/ nrf Gallimard 1965<br />

« Qui peut nier que tous les hommes soient violemment épris de vérité, quand nous les voyons se maintenir<br />

si fermes dans leurs erreurs, par amour pour la vérité. »<br />

< p.583 >

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