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508 SUICIDE
SÉNÈQUE / Lettres à Lucilius / Robert Laffont - Bouquins 1993
« Je ne me sauverai point par la mort de la maladie, dans la mesure où elle est curable et ne nuit pas
à l’âme. Je n’armerai point mes mains contre moi en raison de souffrances ; mourir de la sorte est une
déroute. Cependant, si je me sais condamné à pâtir sans relâche, j’opérerai ma sortie, non en raison de la
souffrance même, mais parce que j’aurai en elle un obstacle à tout ce qui est raison de vivre. Faible et lâche,
qui a pour raison de mourir la souffrance ; insensé, qui vit pour souffrir. »
« Tu trouveras jusqu’à des profès de la sagesse qui dénient le droit d’attenter à sa propre vie, tiennent pour
une impiété de se faire le meurtrier de soi-même et veulent qu’on attende pour sortir de la vie l’ouverture
fixée par la nature. Parler ainsi c’est ne pas comprendre que l’on ferme la route de la liberté. Un des plus
grands bienfaits de l’éternelle loi, c’est que, bornant à un seul moyen l’entrée dans la vie, elle en a multiplié
les issues. Attendrai-je la brutalité de la maladie ou celle de l’homme, alors que je suis en mesure de me
faire jour à travers les tourments et de balayer les obstacles ? Le grand motif de ne pas nous plaindre
de la vie, c’est qu’elle ne retient personne. Tout est bien dans les choses humaines dès que nul ne reste
malheureux que par sa faute. Vivre t’agrée : vis donc. Il ne t’agrée pas : libre à toi de t’en retourner d’où tu
es venu. »
< VIII Lettre 70-14 p.782 >
Michel de MONTAIGNE / Essais / Garnier 1962
« Tous les inconvenients ne valent pas qu’on veuille mourir pour les eviter. »
< t.1 p.389 livre II chap.III >
Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994
« Remarquez que la science des poisons était commune chez les anciens parce que le danger de la captivité
était continuel. Démosthènes portait la mort dans son anneau pour en user aussitôt que la république serait
perdue. »
< t.2 p.618 >
Georg Christoph LICHTENBERG / Le miroir de l’âme / Domaine romantique José Corti 1997
« En août de l’an 1769, et durant les mois qui suivirent, j’ai plus songé au suicide que jamais auparavant ;
j’ai toujours trouvé au fond de moi qu’un homme chez qui l’instinct de survie était si affaibli qu’il pouvait
le subjuguer sans effort, pourrait se donner la mort sans que cela soit un péché. »
< A 126 p.115 >
« Ce serait certes une bonne chose qu’il n’y ait point de suicide. Mais ne jugeons pas à la hâte. Comment
pourrait-on aux yeux du monde se débarrasser des personnes inutiles, comme par exemple dans les tragédies?
Les faire assassiner par d’autres est une dangereuse pratique. Tout est ordonné pour le mieux. »
< K 227 p.511 >
NAPOLÉON Ier / Maximes de guerre et pensées / J. Dumaine Ed., Paris 1863
« Le suicide est le plus grand des crimes. Quel courage peut avoir celui qui tremble devant un revers de
fortune? Le véritable héroïsme consiste à être supérieur aux maux de la vie. »
< 385 p.297 >
JEAN-PAUL / Pensées de Jean-Paul / Paris, Firmin Didot 1829 [BnF]
« Le cœur est bientôt las de la vie ; il n’en est pas de même de l’intelligence, car elle trouve l’infini dans le
savoir qui cherche la vie. Plus tard l’estomac prend la place du cœur, et on désire vivre longuement. »
Victor HUGO / Philosophie prose / Océan / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1989
« Le suicide n’est pas une lâcheté comme le disent les prêcheurs qui exagèrent. Ce n’est pas non plus un
acte de courage. C’est une lutte entre deux craintes. Il y a suicide quand la crainte de la vie l’emporte sur
la crainte de la mort. »
< 1846-47 p.80 >