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SPINOZA 499
Charles-Augustin SAINTE-BEUVE / Mes Poisons / Collection Romantique / José Corti 1988
« Le sourire est le signe le plus délicat et le plus sensible de la distinction et de la qualité de l’esprit. »
Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins
1990
« Esprit. - Les auteurs les plus spirituels produisent le plus imperceptible des sourires. »
< 186 p.542 >
Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins
1990
« Rire et sourire. - Plus l’esprit devient joyeux et sûr de lui-même, plus l’homme désapprend le rire bruyant ;
en revanche il est pris sans cesse d’un sourire plus intellectuel, signe de son étonnement devant les innombrables
charmes cachés de cette bonne existence. »
< 173 p.895 >
Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990
« Ne plus sourire que d’une lèvre. »
< 24 novembre 1892 p.114 >
« Le sourire est le commencement de la grimace. »
< 7 janvier 1893 p.116 >
ALAIN / 81 chapitres sur l’esprit et les passions / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade
/ nrf Gallimard 1960
« Le sourire est la perfection du rire. Car il y a toujours de l’inquiétude dans le rire, quoique aussitôt
calmée ; mais dans le sourire tout se détend, sans aucune inquiétude ni défense. On peut donc dire que
l’enfant sourit mieux encore à sa mère que sa mère ne lui sourit ; ainsi l’enfance est toujours la plus belle.
Mais dans tout sourire il y a de l’enfance ; c’est un oubli et un recommencement. Tous les muscles prennent
leur repos et leur aisance, principalement ces muscles puissants des joues et des mâchoires, si naturellement
contractés dans la colère, et déjà dans l’attention. Le sourire ne fait pas attention ; les yeux embrassent tout
autour de leur centre. En même temps la respiration et le cœur travaillent largement et sans gêne, d’où cette
couleur de vie et cet air de santé. Comme la défiance éveille la défiance, ainsi le sourire appelle le sourire ;
il rassure l’autre sur soi et toutes choses autour. C’est pourquoi ceux qui sont heureux disent bien que tout
leur sourit. Et l’on peut, d’un sourire, guérir les peines de quelqu’un qu’on ne connaît pas. C’est pourquoi
le sourire est l’arme du sage, contre ses propres passions et contre celles d’autrui. Il les touche là dans leur
centre et dans leur force, qui n’est jamais dans les idées ni dans les événements, mais dans cette colère
armée qui ne peut sourire. »
< p.1218 >
SPINOZA
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.
« Le grand dialecticien Bayle a réfuté Spinosa. Ce système n’est donc pas démontré comme une proposition
d’Euclide. S’il l’était, on ne saurait le combattre. Il est donc au moins obscur.
J’ai toujours eu quelque soupçon que Spinosa, avec sa substance universelle, ses modes et ses accidents,
avait entendu autre chose que ce que Bayle entend, et que par conséquent Bayle peut avoir eu raison sans
avoir confondu Spinosa. J’ai toujours cru surtout que Spinosa ne s’entendait pas souvent lui-même, et que
c’est la principale raison pour laquelle on ne l’a pas entendu. »
< p.511 >