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SOLITUDE 495<br />

SOLITUDE<br />

Jean de LA BRUYÈRE / Les Caractères / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Tout notre mal vient de ne pouvoir être seuls : de là le jeu, le luxe, la dissipation, le vin, les femmes,<br />

l’ignorance, la médisance, l’envie, l’oubli de soi-même et de Dieu. »<br />

< p.323 XII (99) ><br />

Madame de LAMBERT / Traité de la vieillesse / Œuvres complètes / Paris L.Collin 1808 [BnF]<br />

« Vivre dans l’embarras, c’est vivre à la hâte : le repos allonge la vie. Le monde nous dérobe à nous-mêmes,<br />

et la solitude nous y rend. Le monde n’est qu’une troupe de fugitifs d’eux-mêmes. »<br />

< p.153 ><br />

VAUVENARGUES / Réflexions et maximes / Les moralistes français / Paris, Garnier frères 1875<br />

« La solitude est à l’esprit ce que la diète est au corps, mortelle lorsqu’elle est trop longue, quoique nécessaire.<br />

»<br />

< 446 - p.678 ><br />

Alphonse de LAMARTINE / Méditations poétiques (1820) / Œuvres poétiques complètes / Bibliothèque<br />

de la Pléiade / nrf Gallimard 1963<br />

« Un seul être vous manque, et tout est dépeuplé. »<br />

< L’isolement, p.3><br />

Victor HUGO / Choses vues / Histoire / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1987<br />

« La solitude est bonne aux grands esprits et mauvaise aux petits. La solitude trouble les cerveaux qu’elle<br />

n’illumine pas. »<br />

< p.889 ><br />

Arthur SCHOPENHAUER / Aphorismes sur la sagesse dans la vie (1851) / Collection Quadrige / PUF<br />

1943<br />

« L’homme intelligent aspirera avant tout à fuir toute douleur, toute tracasserie et à trouver le repos et les<br />

loisirs ; il recherchera donc une vie tranquille, modeste, abritée autant que possible contre les importuns ;<br />

après avoir entretenu pendant quelque temps des relations avec ce que l’on appelle les hommes, il préférera<br />

une existence retirée, et, si c’est un esprit tout à fait supérieur, il choisira la solitude. Car plus un homme<br />

possède en lui-même, moins il a besoin du monde extérieur et moins les autres peuvent lui être utiles.<br />

Aussi la supériorité de l’intelligence conduit-elle à l’insociabilité. Ah ! si la qualité de la société pouvait<br />

être remplacée par la quantité, cela vaudrait alors la peine de vivre même dans le grand monde : mais,<br />

hélas ! cent fous mis en un tas ne font pas encore un homme raisonnable. »<br />

<br />

«Onnepeutêtrevraiment soi qu’aussi longtemps qu’on est seul ; qui n’aime donc pas la solitude n’aime<br />

pas la liberté, car on n’est libre qu’étant seul. Toute société a pour compagne inséparable la contrainte et<br />

réclame des sacrifices qui coûtent d’autant plus cher que la propre individualité est plus marquante. Par<br />

conséquent, chacun fuira, supportera ou chérira la solitude en proportion exacte de la valeur de son propre<br />

moi. Car c’est là que le mesquin sent toute sa mesquinerie et le grand esprit toute sa grandeur ; bref, chacun<br />

s’y pèse à sa vraie valeur. »<br />

< p.101 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Du pays des anthropophages. - Dans la solitude le solitaire se ronge le cœur ; dans la multitude c’est la<br />

foule qui le lui ronge. Choisis donc ! »<br />

< 348 p.814 >

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