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474 SAGESSE
« Celui qui proteste fera plus tard, du savoir renoncer, la sagesse de sa vie. »
< p.394 >
« Toutes les pensées qu’alimentait naguère le désir, toutes les inquiétudes qu’il soulevait, ah ! qu’il devient
difficile de les comprendre, alors que la source de la convoitise tarit. Et comment s’étonner dès lors de
l’intransigeance de ceux qui n’ont jamais été menés par le désir?...Il semble, l’âge venant, qu’on se soit
surfait quelque peu ses exigences et l’on s’étonne de voir de plus jeunes que soi s’en laisser tourmenter
encore. Les vagues retombent lorsque le vent ne souffle plus ; tout l’océan s’endort pour pouvoir refléter le
ciel. Savoir souhaiter l’inévitable, toute la sagesse est là. Toute la sagesse du vieillard. »
< 23 octobre 1927 p.855 >
« La sagesse commence où finit la crainte de Dieu. Il n’est pas un progrès de la pensée qui n’ait paru
d’abord attentatoire, impie. »
< 15 janvier 1929 p.906 >
« Sans doute, est-il bien peu de préceptes de sagesse (et je doute si même il y en a quelques-uns) qui, pris
sous un certain biais, ne semble folie. »
< 4 juillet 1933 p.1176 >
André GIDE / Journal 1939-1949 Souvenirs / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954
« Il y a quelque... romantisme à se désoler que les choses ne soient pas autrement qu’elles ne sont ; c’està-dire
qu’elles ne peuvent être. C’est sur le réel qu’il nous faut édifier notre sagesse, et non point sur
l’imaginaire. Même la mort doit être admise par nous et nous devons nous élever jusqu’à la comprendre;
jusqu’à comprendre que l’émerveillante beauté de ce monde vient de ceci précisément que rien n’y dure et
que sans cesse ceci doit céder place et matière pour permettre à cela, qui n’a pas encore été, de se produire ;
le même, mais renouvelé, rajeuni ; le même, et pourtant imperceptiblement plus voisin de cette perfection
à laquelle il tend sans le savoir et dont se forme lentement le visage même de Dieu. »
< 10 mai 1940 p.20 >
Sacha GUITRY / Les Femmes et l’Amour / Cinquante ans d’occupations / Omnibus Presses de la Cité
1993
«— Soissage!
Ce conseil salutaire est ordinairement le premier qu’on nous donne. Combien il est prématuré ! On nous
le donne sur tous les tons, du ton de la prière au ton de la menace, ce qui tend à le déconsidérer aux yeux
mêmes de ceux qui nous proposent la sagesse. Ils y renoncent assez vite et, sitôt que nous avons l’âge dit
"de raison", il n’en est plus question — et il n’en est plus question d’ailleurs.
Jusqu’à l’âge de dix ans, nos parents nous recommandent d’être sages. De dix à vingt ans, nos professeurs
nous invitent à être sérieux, puis viennent nos premières maîtresses qui nous supplient d’être gentils. Enfin,
voici nos épouses qui nous demandent d’être bons — et qui vont nous prier bientôt d’être indulgents.
Et c’est alors qu’ayant bien travaillé, beaucoup souffert et bien aimé, nous nous apercevons qu’il faut avoir
vécu pendant cinquante années pour suivre le conseil qu’on nous donnait jadis. Ayant atteint la soixantaine,
nous nous efforçons en effet d’être sages. »
< p.230-231 >
ALAIN / Mars ou la guerre jugée / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard
1960
« Le défaut de l’homme inculte est qu’il croit trop. Un esprit cultivé allège ; comme si beaucoup d’idées y
vivaient ensemble par une politique provisoire, sans s’accorder toutes ; et c’est le propre d’un esprit juste,
dans tous les sens de ce mot, que le oui et le non y vivent en paix, comme on voit en Montaigne ; aussi les
lourds et précipités jugeurs ne le peuvent suivre. Il est pourtant clair qu’il y a une manière d’être assuré en
ses opinions qui n’est pas bonne, comme les fous et les maniaques le font voir.
Il est vrai qu’aussi le sage ne doute point de tout, et Montaigne non plus. Ces débats ne se terminent point
en deux ou trois arguments. J’ai observé chez des hommes de sens une masse difficile à déplacer, reposant
sur elle-même et bien assise, nullement prête à s’écrouler par ici ou par là. Je dirais d’eux non pas qu’ils
doutent de beaucoup de choses, mais plutôt qu’ils sont assurés de beaucoup de choses. Et voilà un équilibre