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472 SAGESSE<br />

« L’esprit de modération et une certaine sagesse dans la conduite laissent les hommes dans l’obscurité ; il<br />

leur faut de grandes vertus pour être connus et admirés, ou peut-être de grands vices. »<br />

< p.378 XIII (112) ><br />

Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994<br />

« On peut bien dire à un homme sage "Vous êtes fou". On peut bien dire à un homme d’esprit "Vous êtes<br />

un sot". Mais le moyen de dire à un sot qu’il est un sot et à un fou qu’il est un fou? »<br />

< t.1 p.75 ><br />

« Une docte ignorance est une ignorance qui se connoît. »<br />

< t.1 p.175 ><br />

«Lemotsage dit à un enfant, c’est un mot qu’il comprend toujours et qu’on ne lui explique jamais. »<br />

< 10 août 1813 t.2 p.393 ><br />

CHAMFORT / Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes / Garnier-Flammarion 1968<br />

« M... disait qu’un esprit sage, pénétrant et qui verrait la société telle qu’elle est, ne trouverait partout<br />

que de l’amertume. Il faut absolument diriger sa vue vers le côté plaisant, et s’accoutumer à ne regarder<br />

l’homme que comme un pantin et la société comme la planche sur laquelle il saute. Dès lors, tout change :<br />

l’esprit des différents états, la vanité particulière à chacun d’eux, ses différentes nuances dans les individus,<br />

les friponneries, etc., tout devient divertissant, et on conserve la santé. »<br />

< 670 p.203 ><br />

Arthur SCHOPENHAUER / Pensées et fragments / Alcan 1900 [BnF]<br />

« "Ni aimer, ni haïr," c’est la moitié de la sagesse humaine : "ne rien dire et ne rien croire" l’autre moitié.<br />

Mais avec quel plaisir on tourne le dos à un monde qui exige une pareille sagesse. »<br />

< p.216 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Ombre dans la flamme. - La flamme n’est pas aussi lumineuse pour elle-même que pour les autres qu’elle<br />

éclaire : de même aussi le sage. »<br />

< 570 p.670 ><br />

« Novices en philosophie. - Vient-on de recevoir la sagesse d’un philosophe, on s’en va par les rues avec<br />

le sentiment d’être réformé et devenu un grand homme ; car on ne trouve que des gens qui ne connaissent<br />

pas cette sagesse, par conséquent on a sur tout une nouvelle décision inconnue à proposer : parce qu’on<br />

reconnaît un code, on pense dès lors pouvoir se poser aussi en juge. »<br />

< 594 p.675 ><br />

« Le sage qui se fait passer pour fou. - La charité du sage le pousse parfois à paraître ému, fâché, réjoui,<br />

pour ne pas blesser son entourage par la froideur et la lucidité de sa vraie nature. »<br />

< 246 p.789 ><br />

« A quoi l’on peut mesurer la sagesse. - L’augmentation de la sagesse se laisse mesurer exactement d’après<br />

la diminution de bile. »<br />

< 348 p.953 ><br />

Alphonse KARR / Les Guêpes (troisième série) / Calmann Lévy 1888<br />

« Le vieillard n’a pas plus d’expérience pour la vieillesse que n’en a pour la jeunesse l’homme qui entre<br />

dans la vie ; le vieillard n’a d’expérience que celle qui ne peut plus lui servir ; — la plus grande sagesse à<br />

laquelle l’homme puisse arriver ne peut s’appliquer qu’à un temps qui ne lui appartient plus. »<br />

< Novembre 1841, p.147 ><br />

Henry MARET / Pensées et opinions / Paris, Flammarion 1903 [BnF]<br />

« La sagesse du vieillard ne consiste que dans l’impuissance d’être fou. »<br />

< p.283 >

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