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470 SAGESSE
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« Le regret n’est pas si évidemment nuisible qu’on est tenté de le penser. Il essaie de sauver le passé, il
est l’unique recours que nous ayons contre les manœuvres de l’oubli, le regret est la mémoire qui passe à
l’attaque.»
< 23 mars 1968 p.562 >
Paul WATZLAWICK / Faites vous-même votre malheur / Seuil 1984
Une histoire de marteau :
« Celui-ci veut accrocher un tableau. Il possède un clou mais pas de marteau. Le voisin en a un, que notre
homme décide d’emprunter. Mais voilà qu’un doute le saisit. Et si le voisin s’avisait de me le refuser? Hier,
c’est tout juste s’il a répondu d’un vague signe de tête quand je l’ai salué. Peut-être était-il pressé? Mais
peut-être a-t-il fait semblant d’être pressé parce qu’il ne m’aime pas ! Et pourquoi ne m’aimerait-il pas?
J’ai toujours été fort civil avec lui, il doit s’imaginer des choses. Si quelqu’un désirait emprunter un de mes
outils à moi, je le prêterais volontiers. Pourquoi refuse-t-il de me prêter son marteau, hein? Comment peuton
refuser un petit service de cette nature? Ce sont les gens comme lui qui empoisonnent la vie de tout un
chacun ! Il s’imagine sans doute que j’ai besoin de lui. Tout ça parce que Môssieu possède un marteau. Je
m’en vais lui dire ma façon de penser, moi ! Et notre homme se précipite chez le voisin, sonne à la porte et,
sans laisser le temps de dire un mot au malheureux qui lui ouvre la porte, s’écrie, furibond : "Et gardez-le
votre sale marteau, espèce de malotrus !"
[...]
Peu de mécanismes pourraient produire un effet aussi dévastateur que celui qui consiste à affronter brusquement
un partenaire qui ne se doute de rien en lui assenant la conclusion d’une longue réflexion fondée
sur des postulats imaginaires et dans laquelle il joue un rôle — négatif, certes, mais fondamental. Effarement,
colère, prétendue incompréhension, refus désespéré de toute culpabilité — autant de preuves
concluantes du fait qu’on avait vu juste. On avait accordé sa confiance et ses faveurs à quelqu’un qui n’en
était pas digne. Une fois encore, on s’est fait avoir, on s’est montré trop bon — une poire. »
< p.35-36 >
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« Il y a trois ans à peu près, Pierre Oster, un jeune poète, est venu me demander d’écrire une préface
au sixième volume des Œuvres complètes de Paulhan. J’ai refusé. J’ai considéré alors que Paulhan était
devenu mon ennemi, et ne l’ai plus revu. J’ai dit à tout le monde que nous étions brouillés, que Paulhan
était vindicatif.
Or, l’autre jour, je rencontre Pierre Oster, et je le rends plus ou moins responsable de cette brouille. Je lui
demande en quels termes il a présenté à Paulhan mon refus. Il me répond qu’il ne lui en avait pas parlé du
tout, que Paulhan lui avait donné quelques noms dont le mien, et que Paulhan n’avait pas été informé de
ma réponse négative.
Pendant trois ans j’ai vécu sur l’idée de la vengeance de Paulhan, or cette vengeance n’était précisément
qu’une idée forgée dans mon esprit. »
< 1 janvier 1969, p.660 >
André COMTE-SPONVILLE / Impromptus / PUF 1996
« On craint mille morts, et l’on n’en vit jamais qu’une... Toute angoisse est imaginaire ; le réel est son
antidote. »
SAGESSE
ÉRASME / Éloge de la Folie / Robert Laffont - Bouquins 1992
« Si les hommes qui se sont donnés à l’étude de la sagesse sont généralement malheureux, surtout dans
leur progéniture, je pense que c’est parce que la nature, dans sa prévoyance, veille à ce que la contagion
de la sagesse ne se répande pas trop parmi les mortels. C’est ainsi que Cicéron, comme on sait, eut un fils
dégénéré et les enfants du sage Socrate, comme le fait remarquer justement un écrivain, ressemblaient plus