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454 RÉVOLUTION
aboli uniquement grâce aux pratiques totalement illégales de certains agitateurs de Boston et d’ailleurs, qui
eux-mêmes n’étaient ni esclaves, ni propriétaires d’esclaves, et qui en vérité n’avaient rien à voir avec la
question. Ce sont indéniablement les abolitionnistes qui ont mis le feu aux poudres, c’est par eux que tout
a commencé. Et il est très curieux de noter que les esclaves eux-mêmes leur apportèrent bien peu d’aide,
et même bien peu de sympathie ; et lorsqu’à la fin de la guerre les esclaves se retrouvèrent libres, et même
si totalement libres qu’ils étaient libres de mourir de faim, nombre d’entre eux regrettèrent amèrement leur
nouvelle situation. »
< p.933 >
Anatole FRANCE / Les opinions de M. Jérôme Coignard (1893) / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade
/ nrf Gallimard 1987
« On est rebelle quand on est vaincu. Les victorieux ne sont jamais rebelles. »
< p.289 >
Ambrose BIERCE / Le Dictionnaire du Diable (1911) / Éditions Rivages 1989
« Insurrection n. Révolution qui a échoué. Tentative infructueuse pour substituer le désordre à un mauvais
gouvernement. »
< p.151 >
Georges COURTELINE / Philosophie / Œuvres / Robert Laffont - Bouquins 1990
« De ce qu’un petit-fils d’Adam venu au monde sans malice est juste bon à rincer des bouteilles ou à balayer
les lieux, il ne s’ensuit pas logiquement qu’on doive le laisser crever de faim toute sa vie.
C’est à l’homme à réparer, lorsque ses moyens le lui permettent, les petites injustices du bon Dieu. Si la
pitié le lui conseille, son intérêt le lui commande, car plus un être est près de la bête, plus ses représailles
sont à redouter, le jour — fatal — où lui parvient enfin la notion de l’iniquité dont il est l’innocente victime
et où ses yeux viennent à s’ouvrir sur la disproportion des parts.
Payer ce qu’on doit est le meilleur moyen de ne pas s’exposer à payer un jour plus que son dû. »
< p.811-812 >
ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956
« C’est une idée assez commune que révolution et guerre sont filles de pauvreté. Mais ce n’est qu’une demivérité.
Ce ne sont point les pauvres qui sont redoutables, ce sont les humiliés et les offensés. L’aiguillon
du besoin ne fait qu’un animal peureux ; pensée de vol, non pensée de vengeance. Et la pensée s’occupe
toute à chercher un repas après l’autre. Tête et ventre. Les passions veulent du loisir, et un sang riche. On
croit que la faim conduirait à la colère ; mais c’est là une pensée d’homme bien nourri. Dans le fait une
extrême faim tarit d’abord les mouvements de luxe, et premièrement la colère. J’en dirais autant du besoin
de dormir, plus impérieux peut-être que la faim. Ainsi la colère ne serait pas naturellement au service des
désirs, comme on veut d’abord croire. »
< 15 février 1926 p.675 >
Georges BERNANOS / Journal de la guerre d’Espagne / Essais et écrits de combats I / Bibliothèque de
la Pléiade / nrf Gallimard 1971
« Déblayer pour reconstruire, sans savoir grand-chose du monument futur sinon qu’il sera le plus beau,
cela s’appelle faire une Révolution. »
< Sept, 27 novembre 1936 p.1435 >
Georges BERNANOS / Nous autres Français (1939) / Essais et écrits de combats I / Bibliothèque de la
Pléiade / nrf Gallimard 1971
« Je crains que le révolté ne soit jamais capable de porter autant d’amour à ceux qu’il aime que de haine à
ceux qu’il hait. Les vrais ennemis de la société ne sont pas ceux qu’elle exploite ou tyrannise, ce sont ceux
qu’elle humilie. Voilà pourquoi les partis de révolution comptent un si grand nombre de bacheliers sans
emploi. »
< p.630 >