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RÊVE 451<br />

RÊVE<br />

Blaise PASCAL / Pensées / Œuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954<br />

« Si nous rêvions toutes les nuits la même chose, elle nous affecterait autant que les objets que nous voyons<br />

tous les jours. Et si un artisan était sûr de rêver toutes les nuits, douze heures durant, qu’il est roi, je crois<br />

qu’il serait presque aussi heureux qu’un roi qui rêverait toutes les nuits, douze heures durant, qu’il serait<br />

artisan.<br />

Si nous rêvions toutes les nuits que nous sommes suivis par des ennemis, et agités par ces fantômes pénibles,<br />

et qu’on passât tous les jours en diverses occupations, comme quand on fait voyage, on souffrirait<br />

presque autant que si cela était véritable, et on appréhenderait de dormir, comme on appréhende le réveil<br />

quand on craint d’entrer dans de tels malheurs en effet. Et en effet il ferait à peu près les mêmes maux que<br />

la réalité.<br />

Mais parce que les songes sont tous différents, et qu’un même se diversifie, ce qu’on y voit affecte bien<br />

moins que ce qu’on voit en veillant, à cause de la continuité, qui n’est pourtant pas si continue et égale<br />

qu’elle ne change aussi, mais moins brusquement, si ce n’est rarement comme quand on voyage ; et alors<br />

on dit : "il me semble que je rêve" ; car la vie est un songe un peu moins inconstant. »<br />

< 380 p.1188 ><br />

Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Relie par des rêves bien dirigés le travail du soir au travail du matin. »<br />

< 28 octobre 1896 p.276 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Une méprise au sujet du rêve.<br />

Dans le rêve, l’homme , aux époques de civilisation informe et rudimentaire, croyait apprendre à connaître<br />

un second monde réel ; là est l’origine de toute métaphysique. Sans le rêve, on n’aurait pas trouvé l’occasion<br />

de couper le monde en deux. La division en âme et corps se rattache aussi à la plus ancienne conception du<br />

rêve, de même que la croyance à un simulacre corporel de l’âme, partant l’origine de toute croyance aux<br />

esprits, et vraisemblablement aussi de la croyance aux dieux. "Le mort continue à vivre ; car il apparait aux<br />

vivants dans le rêve" : c’est ainsi qu’on raisonna jadis, durant beaucoup de milliers d’années. »<br />

< 5 p.444 ><br />

Jean COCTEAU / Journal (1942-1945) / Gallimard 1989<br />

« Nous sommes rêvés par quelqu’un qui a un très mauvais rêve. Et il dort profondément. »<br />

< 28 décembre 1944, p.596 ><br />

Paul VALÉRY / Tel Quel / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960<br />

« Le réveil fait aux rêves une réputation qu’ils ne méritent pas. »<br />

< p.523 ><br />

« Le rêve est le phénomène que nous n’observons que pendant son absence. Le verbe rêver n’a presque pas<br />

de "présent"*.<br />

*Je rêve, tu rêves, — ce sont figures de rhétorique, car c’est un éveillé qui parle ou un candidat au réveil. »<br />

< p.728 ><br />

Paul VALÉRY / Cahiers I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1973<br />

« Pour que l’argumentation fondée sur le rêve afin de contester la réalité du réel soit valable, il faudrait que<br />

l’on puisse traiter en rêve cette perception du réel — la simuler — et non pas seulement formuler — la<br />

possibilité dont on veut faire état.<br />

Qu’est-ce qui me prouve que je ne rêve pas? C’est que je suis dans l’état dans lequel j’ai défini le rêve et<br />

qui définit le rêve — et que je n’en connais pas d’autre.»<br />

< Philosophie p.727 >

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