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444 REMORDS
Philippe BOUVARD / Journal 1992-1996 / Le cherche midi éditeur 1997
« En matière de religion, j’éprouve quelque peine à admettre que le monde ait vécu dans le paganisme et
l’obscurantisme durant des millions d’années et que le vrai Dieu ne se soit manifesté que voilà deux mille
ans, c’est-à-dire hier. »
Jean YANNE / Pensées, répliques, textes et anecdotes / Le cherche midi éditeur 1999
« Si Jésus était mort empalé plutôt que crucifié, il n’y aurait plus que les paratonnerres sur les églises. »
Jean-Marie GOURIO / Brèves de comptoir (t.2) / Robert Laffont - Bouquins 2002
« Pour crucifier Bouddha, faut déjà le soulever ... »
< p.753 >
Robert JOLY / Dieu vous interpelle? Moi, il m’évite... / Editions EPO 2000
« Très brièvement, la religion est la technique de l’intervalle.
Entre ce que l’homme peut se procurer par ses propres moyens, par la technique, la technologie au sens
courant (A) et ce qu’il voudrait obtenir ou rêve d’obtenir, il y a un intervalle, lequel est comblé par une
technique spécifique, tout autre (B), la religion. La technique B est fonction de la technique A : quand le
feu était très difficile à obtenir et à entretenir, la technique B s’en occupait beaucoup. Aujourd’hui qu’on
n’a plus qu’à craquer une allumette... Celui qui ferait sérieusement le signe de croix avant d’allumer son
briquet serait un superstitieux, réprouvé par ses frères de croyance. Quand la technique A progresse sur
un point, la technique B y régresse. C’est ce qui explique que les rogations aient disparu pratiquement
autour de nous ; elles survivaient encore dans mon enfance. Les intervalles évoluent : les uns s’en vont ;
d’autres s’installent... Ce qui oblige les religions à évoluer, même si cela ne leur plaît guère. Les plus
intellectualisées passent leur temps à nier l’évolution ou à la minimaliser quand elle n’est plus niable, et
aussi à s’y opposer le plus possible dans d’incessants combats de retardement : voyez l’exégèse catholique
et les problèmes éthiques.
Il y aura toujours des intervalles — ne serait-ce que le bonheur et la mort — et c’est très bien ainsi,
mais cela veut dire qu’il y aura toujours place pour l’attitude religieuse. L’athée n’attend plus la mort de la
religion pour le siècle prochain. »
REMORDS
Madame de la SABLIÈRE / Maximes chrétiennes / Moralistes du XVII e siècle / Robert Laffont - Bouquins
1992
« La tranquillité du pécheur au milieu de ses crimes est une léthargie spirituelle. »
Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins
1990
« Le remords. - Le remords est, comme la morsure d’un chien contre la pierre, une bêtise. »
< 38 p.851 >
« Remords. - Ne jamais donner libre cours au remords, mais se dire tout de suite : ce serait là ajouter une
seconde bêtise à la première. - Si l’on a fait du mal, il faut songer à faire le bien. - Si l’on est puni à cause de
sa mauvaise action, il faut subir sa peine avec le sentiment que par là on fait une chose bonne : on empêche,
par l’exemple, les autres de tomber dans la même folie. Tout malfaiteur puni doit se considérer comme un
bienfaiteur de l’humanité. »
< 323 p.948 >