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RELIGION 443
produit. En présence de ces catastrophes, on a écouté les voix qui bercent la misère humaine plutôt que
celle de la raison.
Et pourtant je crois encore que la science finira par nuire aux religions, mais pas comme je l’avais cru
d’abord, en démontrant vraiment que Dieu n’existe pas. Mais le développement de l’esprit scientifique
amènera de plus en plus les hommes à réexaminer sans cesse les fondements de leurs croyances, et à ne
pas croire aveuglément ce qu’on leur a appris dans leur enfance. Il faudra "reconsidérer" les religions, et
il me paraît fatal qu’elles résistent mal à ce perpétuel examen. Combien de temps durera leur décadence?
Faudra-t-il quelques générations ou quelques siècles ? Je ne sais pas. Mais je crois que, dans quelques
milliers d’années, on ne considérera plus les cathédrales gothiques que comme des vestiges d’une religion
disparue, et qu’aucune autre n’aura remplacée. »
< p.185-186 >
Félix LE DANTEC / L’athéisme / Flammarion 1907
« Ce qu’il y a de plus douloureux devant le mystère de la maladie, c’est de rester inactif ; avoir l’illusion
de faire quelque chose est un grand soulagement ; la prière procure ce soulagement à ceux qui croient ; ne
leur retirons pas cette consolation, parce que nous n’y pouvons prétendre. »
André COMTE-SPONVILLE / Une éducation philosophique / PUF 3e ed 1992
« À un enfant qui meurt, et aux parents de cet enfant, ferez-vous, si la religion les console, l’éloge de
l’athéisme? Qu’on ne se méprenne pas : cela, à mon sens, ne prouve rien contre l’athéisme et beaucoup
contre la religion. "L’âme d’un monde sans âme, disait Marx, l’esprit d’un monde sans esprit..." C’est la
misère qui fait la religion, et c’est pourquoi celle-ci est misérable. Qui interdirait l’opium au mourant? Et
que sommes-nous d’autres, hors l’oubli ou le divertissement, que des mourants? »
< p.332 >
François CAVANNA / Lettre ouverte aux culs-bénits / Albin Michel 1994
« Toutes les religions ont une explication de la "création" du monde, tous les livres sacrés commencent par
là.
Pas une seule religion n’a soupçonné quelle est la véritable forme de la Terre, la nature du ciel et des étoiles,
les lois de la gravitation, les rapports entre la Terre, la Lune, le Soleil et les planètes, la constitution du corps
humain, le rôle des micro-organismes dans les maladies, etc.
Tous les livres saints, dès qu’ils se mêlent d’expliquer ce monde créé par le dieu qu’ils exaltent, déconnent
à perdre haleine.
Tout se passe comme si les livres "sacrés", fondements intouchables de la foi, étaient les œuvres d’ignorants
fumeux et prétentieux, d’illuminés en état d’excitation, de monomaniaques en proie à une idée fixe et
n’en sachant pas plus sur la nature des choses que ce qu’en savaient les bonnes gens de leur époque. »
< p.22-23 >
« Dites voir, s’ils l’avaient empalé, leur Jésus-Christ, où les porteraient-ils, les stigmates, les élus de Dieu? »
< p.165 >
Roland TOPOR / Pense-bêtes / Le cherche midi éditeur 1992
« Peu à peu, les vieilles religions perdent leur venin, les plus récentes sont les pires. »
< p.172 >
Jean-François REVEL / Mémoires / Plon 1997
« J’ai renoncé à trouver un sens à la phrase de Malraux : "Le vingt et unième siècle sera religieux ou ne
sera pas", et je ne crois pas qu’elle en ait un. En effet, religieux ou pas, le vingt et unième siècle sera.
Mais il risque (et en cela Malraux pourrait avoir raison) d’être plus religieux que le vingtième, dans lequel
les idéologies avaient pris en partie la place de la foi pour justifier le besoin humain d’exterminer des
mécréants, et de s’en inventer s’il le faut. »
< p.400 >