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394 PHILOSOPHIE<br />

MARC-AURÈLE / Pensées / Les Stoïciens / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1962<br />

« La durée de la vie humaine ? Un point. Sa substance ? Fuyante. La sensation ? Obscure. Le composé<br />

corporel dans son ensemble ? Prompt à pourrir. L’âme ? Un tourbillon. Le sort ? Difficile à deviner. La<br />

réputation? Incertaine. Pour résumer, au total les choses du corps s’écoulent comme un fleuve ; les choses<br />

de l’âme ne sont que songe et fumée, la vie est une guerre et un séjour étranger ; la renommée qu’on laisse,<br />

un oubli. Qu’est-ce qui peut la faire supporter? Une seule chose, la philosophie. »<br />

< II (17) p.1150 ><br />

Blaise PASCAL / Pensées / Œuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954<br />

« Géométrie, finesse. - La vraie éloquence se moque de l’éloquence, la vraie morale se moque de la morale ;<br />

c’est à dire que la morale du jugement se moque de la morale de l’esprit, qui est sans règles.<br />

Car le jugement est celui à qui appartient le sentiment, comme les sciences appartiennent à l’esprit. La<br />

finesse est la partie du jugement, la géométrie est celle de l’esprit.<br />

Se moquer de la philosophie, c’est vraiment philosopher. »<br />

< 24 p.1094 ><br />

Jean de LA BRUYÈRE / Les Caractères / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Bien loin de s’effrayer ou de rougir même du nom de philosophe, il n’y a personne au monde qui ne<br />

dût avoir une forte teinture de philosophie ; elle convient à tout le monde ; la pratique en est utile à tous<br />

les âges, à tous les sexes et à toutes les conditions ; elle nous console du bonheur d’autrui, des indignes<br />

préférences, des mauvais succès, du déclin de nos forces ou de notre beauté ; elle nous arme contre la<br />

pauvreté, la vieillesse, la maladie et la mort, contre les sots et les mauvais railleurs ; elle nous fait vivre<br />

sans une femme, ou nous fait supporter celle avec qui nous vivons. »<br />

< p.335 XII (132) ><br />

MONTESQUIEU / Mes pensées / Œuvres complètes I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1949<br />

« On étoit autrefois philosophe à bon marché : il y avait si peu de vérités connues ; on raisonnoit sur des<br />

choses si vagues et si générales.<br />

Tout rouloit sur trois ou quatre questions :<br />

Quel étoit le souverain bien.<br />

Quel étoit le principe des choses : ou le feu, ou l’eau, ou les nombres.<br />

Si l’âme étoit immortelle.<br />

Si les Dieux gouvernaient l’Univers.<br />

Celui qui s’étoit déterminé sur quelqu’une de ces questions étoit d’abord philosophe, pour peu qu’il eût de<br />

barbe. »<br />

< 587 p.1080 ><br />

Jean-Benjamin de LABORDE / Pensées et Maximes (1791) / Paris, Lamy 1802 [BnF]<br />

« Montesquieu disait à madame du Châtelet : Vous vous empêchez de dormir pour apprendre la philosophie<br />

; il faudrait au contraire étudier la philosophie pour apprendre à dormir. »<br />

< 262, p.44 ><br />

Antoine de RIVAROL / Esprit de Rivarol [œuvres diverses] / Paris 1808 [BnF cote Z-24383]<br />

« Puisque Hobbes a dit que le méchant est un grand enfant, il faut nécessairement que les enfants soient de<br />

petits philosophes. »<br />

< Métaphysique p.17 ><br />

Paul Henri Dietrich baron d’HOLBACH / La Morale universelle (I) / Amsterdam M.-M. Rey 1776<br />

[BnF cote 1070]<br />

« Quelques sages de l’antiquité ont prétendu que la philosophie n’étoit que la méditation de la mort ;mais<br />

des idées plus conformes à nos intérêts, et moins lugubres, nous feront définir la philosophie, la méditation<br />

de la vie. L’art de mourir n’a pas besoin d’être appris ; l’art de bien vivre intéresse bien plus des êtres<br />

intelligents, et devroit occuper toutes leurs pensées en ce monde. »<br />

< préface, p .xvii >

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