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PHILOSOPHIE 393<br />

Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Il y a le peureux qui regarde sous son lit, et le peureux qui n’ose même pas regarder sous son lit. »<br />

< 31 août 1901 p.536 ><br />

ALAIN / 81 chapitres sur l’esprit et les passions / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade<br />

/ nrf Gallimard 1960<br />

« Il n’y a point d’autre peur, à bien regarder, que la peur de la peur. Chacun a pu remarquer que l’action<br />

dissipe la peur, et que la vue d’un danger bien clair la calme souvent ; au lieu qu’en l’absence de perceptions<br />

claires, la peur se nourrit d’elle-même, comme le font bien voir ces peurs sans mesure à l’approche d’un<br />

discours public ou d’un examen. »<br />

< p.1210 ><br />

« On a assez remarqué que la peur est plus grande de loin, et diminue quand on approche. Et ce n’est<br />

point parce qu’on imagine le danger plus redoutable qu’il n’est ; ce n’est pas pour cela, car à l’approche<br />

d’un danger véritable on se reprend encore. C’est proprement l’imagination qui fait peur, par l’instabilité<br />

des objets imaginaires, par les mouvements précipités et interrompus qui sont l’effet et en même temps<br />

la cause de ces apparences, enfin par une impuissance d’agir qui tient moins à la puissance de l’objet<br />

qu’aux faibles prises qu’il nous offre. Nul n’est brave contre les fantômes. Aussi le brave va-t-il à la chose<br />

réelle avec une sorte d’allégresse, non sans retour de peur, jusqu’au moment où l’action difficile, jointe à<br />

la perception exacte, le délivre tout à fait. On dit quelquefois qu’alors il donne sa vie ; mais il faut bien<br />

l’entendre ; il se donne non à la mort, mais à l’action. »<br />

< p.1222 ><br />

Emil CIORAN / Le livre des leurres (1936) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995<br />

« Avoir peur de Dieu, de la mort, de la maladie, de soi-même, n’explique en rien le phénomène de peur. La<br />

peur étant primordiale, elle peut être présente aussi sans ces "objets". Le néant est-il une cause d’angoisse?<br />

Au contraire ; l’angoisse est plus vraisemblablement la cause du néant. L’angoisse est génératrice de ses<br />

objets, elle donne naissance à ses "causes". Aussi l’angoisse est-elle en soi sans mobile. »<br />

< p.265 ><br />

Emil CIORAN / De l’inconvénient d’être né (1973) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995<br />

« Dès que les animaux n’ont plus besoin d’avoir peur les uns des autres, ils tombent dans l’hébétude et<br />

prennent cet air accablé qu’on leur voit dans les jardins zoologiques. Les individus et les peuples offriraient<br />

le même spectacle, si un jour ils arrivaient à vivre en harmonie, à ne plus trembler ouvertement ou en<br />

cachette. »<br />

< p.1353 ><br />

Georges PERROS / En vue d’un éloge de la paresse - Lettre préface / Le Passeur 1995<br />

« La peur d’être déçu rend méchant. »<br />

<br />

José ARTUR / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1993<br />

« Celui qui vole avec de l’argent dans la poche se fait peur. Le fauché qui vole a peur. »<br />

<br />

Ambrose BIERCE / Le Dictionnaire du Diable (1911) / Éditions Rivages 1989<br />

« Kleptomane n. Riche voleur. »<br />

< p.160 ><br />

PHILOSOPHIE<br />

Diogène LAËRCE / Vies et doctrines des philosophes illustres / La Pochothèque LdP 1999<br />

« Denys lui ayant demandé pourquoi les philosophes viennent aux portes des riches, alors que les riches<br />

ne viennent pas à celles des philosophes, [Aristippe] dit : "Parce que les uns savent ce dont ils ont besoin,<br />

tandis que les autres ne le savent point". »<br />

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