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384 PATRIE
PATRIE
Paul Henri Dietrich baron d’HOLBACH / La Morale universelle (II) / Amsterdam M.-M. Rey 1776
« Celui qui n’a rien que ses bras, n’a point à proprement parler de patrie, il est bien partout où il trouve les
moyens de subsister ; au lieu que l’homme opulent peut être utile à bien des gens, est en état d’assister sa
patrie, au destin de laquelle il se trouve intimement uni par ses possessions, dont la conservation dépend
de celle de la société. Tandis qu’au siège de Corinthe les habitants s’empressaient à repousser l’ennemi par
toutes sortes de moyens, Diogène, pour se moquer de leurs embarras, s’amusait follement à remuer son
tonneau. »
< IV viii p.202 >
Jonathan SWIFT / Pensées sur divers sujets loraux et divertissants / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade
/ nrf Gallimard 1965
« La loi, dans un pays libre, est ou devrait être la résolution de la majorité des propriétaires fonciers. »
< p.578 >
Victor HUGO / Choses vues / Histoire / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1987
« Ne soyons plus anglais ni français ni allemands. Soyons européens. Ne soyons plus européens, soyons
hommes. — Soyons l’humanité.
Il nous reste à abdiquer un dernier égoïsme : la patrie. »
< p.1313 >
Gustave FLAUBERT / Correspondance I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1973
« Je ne suis pas plus moderne qu’ancien, pas plus Français que Chinois, et l’idée de la patrie c’est-à-dire
l’obligation où l’on est de vivre sur un coin de terre marqué en rouge ou en bleu sur la carte et de détester
les autres coins en vert ou en noir m’a paru toujours étroite, bornée et d’une stupidité féroce. »
< À Louise Colet, 26 août 1946 p.314 >
Ernest RENAN / L’Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890) / GF 765 Flammarion 1995
« La perfection de l’humanité ne sera pas l’extinction, mais l’harmonie des nationalités : les nationalités
vont bien plutôt se fortifiant que s’affaiblissant ; détruire une nationalité, c’est détruire un son dans l’humanité.
»
< p.340 >
« [...] l’homme du peuple est bien plus sensible à la gloire patriotique que l’homme plus réfléchi, qui a
une individualité prononcée. Celui-ci peut se relever par lui-même, par ses talents, ses titres, ses richesses.
L’homme du peuple, au contraire, qui n’a rien de tout cela, s’attribue comme un patrimoine la gloire
nationale et s’identifie avec la masse qui a fait ces grandes choses. C’est son bien, son titre de noblesse,
à lui. Là est le secret de cette puissante adoption de Napoléon par le peuple. La gloire de Napoléon est la
gloire de ceux qui n’en ont pas d’autres. »
< note 97 p.508 >
Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990
« Croire au village, c’est donner une limite à sa vie ; c’est lui croire un sens, et elle n’en a pas. C’est un
peu sot de s’imaginer que nous avons une raison d’être là plutôt qu’ailleurs. Continuer nos pères, pour quoi
faire? Ils ne savaient pas. La feuille a une attache qui lui suffit. Le cerveau est nomade. Pas de petite patrie.
Une fuite résignée. Être n’importe où, ne jamais consentir à se fixer comme si un point dans l’univers nous
était réservé. N’ayons pas d’orgueil ! Au premier éclair de lucidité nous verrions que nous sommes dupes,
et nous serions pleins de pitié pour nous mêmes.
Livrons-nous à l’universelle loi d’éparpillement.
Ne pas être un homme qui regarde son village avec une loupe.
Rappelons-nous que ce monde n’a aucun sens. »
< 3 novembre 1906 p.854 >