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PASCAL 379
Jacques DUTRONC / Pensées et répliques / Le cherche midi éditeur 2000
« L’avantage qu’il y a à entretenir une réputation de feignant, c’est que ça évite même la peine de faire
semblant de travailler. »
Yvan AUDOUARD / Pensées provisoirement définitives / Le cherche midi éditeur 2002
« La paresse est mère de l’ingéniosité. »
PASCAL
Rémy de GOURMONT / Promenades philosophiques (1) / Mercure de France 1931
« L’humilité de Pascal est orgueilleuse. N’avoir point d’orgueil, quand on a du génie, ce serait manquer de
jugement, c’est-à-dire n’avoir pas de génie, ce qui est impossible. »
< p.118 >
Blaise PASCAL / Pensées / Œuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954
« Les rivières sont des chemins qui marchent, et qui portent où l’on veut aller. »
< 45 p.1099 >
Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986
« Nous ne parlons guère de Pascal que pour nous gausser de la sottise de ses annotateurs. Par exemple,
Ernest Havet sur : Les rivières sont des chemins qui marchent. "Oui, mais à condition qu’ils aillent où l’on
veut aller.". »
< 8 mars 1902 I p.43 >
Rémy de GOURMONT / Épilogues (1) / Mercure de France 1921
« Si Pascal a laissé dans ses notes une pensée inachevée et, partant, obscure et même absurde, c’est cellelà
que l’on choisira entre toutes et que l’on répétera jusqu’à satiété : "Les rivières sont des chemins qui
marchent et qui portent où l’on veut aller". Il suffit de vouloir aller du Louvre à 1’Hôtel de Ville pour se
convaincre que cette phrase est une sottise — que Pascal n’a jamais pensée ; elle faisait sans doute partie
d’une période métaphorique qui alléguait les chemins de la grâce, — ou quelque vérité spirituelle. »
< 127 - décembre 1898 p.323 >
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« Ce qui fait l’intérêt des Pensées, c’est l’incompatibilité qui s’y exprime. Pascal était né pour dissoudre
des vérités ; il s’employa à les consolider. Il n’intéresse plus que par ses contradictions, et par l’insoluble
qui est au fond de sa foi, une foi qu’il s’est épuisé, tué à sauver. »
< 5 janvier 1971, p.896 >
PASSION
ÉRASME / Éloge de la Folie / Robert Laffont - Bouquins 1992
« D’abord, il est admis que toutes les passions relèvent de la folie. On distingue le fou du sage à ce signe
que l’un est guidé par la passion, l’autre par la raison. Aussi les Stoïciens écartent-ils du sage toutes les
passions comme autant de maladies ; pourtant ces passions non seulement servent de pilotes à ceux qui
se pressent pour atteindre le port de sagesse, mais elles sont aussi là, dans la pratique de la vertu, comme
des éperons, des aiguillons, pour encourager à faire le bien. Sénèque, deux fois stoïcien, va protester avec
véhémence lui qui défend absolument au sage toute passion. Mais ce faisant, ce n’est plus un homme qu’il
laisse subsister, il crée plutôt une espèce de dieu d’un genre nouveau, qui n’a jamais existé nulle part, et
jamais n’existera. Pour parler plus clairement, il a fabriqué une statue de marbre à l’image de l’homme,
stupide et parfaitement étrangère à tout sentiment humain. »