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372 ORGUEIL
« Qu’on ne dise pas que je n’ai rien dit de nouveau: la disposition des matières est nouvelle ; quand on joue
à la paume, c’est une même balle dont on joue l’un et l’autre, mais l’un la place mieux.
J’aimerais autant qu’on me dît que je me suis servi des mots anciens. Et comme si les mêmes pensées ne
formaient pas un autre corps de discours, par une disposition différente, aussi bien que les mêmes mots
forment d’autres pensées par leur différente disposition. »
< 65 p.1101 >
Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990
« Par ordre de mérite alphabétique. »
< 22 janvier 1893 p.118 >
ORGUEIL
Diogène LAËRCE / Vies et doctrines des philosophes illustres / La Pochothèque LdP 1999
« Un jour qu’il marchait sur les tapis de Platon — ce dernier avait invité des amis qui venaient de chez
Denys — Diogène dit "Je marche sur la vaine gloire de Platon". Mais Platon lui rétorqua : "Comme tu
laisses transparaître ton orgueil, Diogène, tout en ayant l’air de n’être pas orgueilleux". D’autres affirment
que Diogène a dit : "Je marche sur l’orgueil de Platon", et celui-ci aurait répondu : "Oui, Diogène, avec un
autre orgueil". »
LA ROCHEFOUCAULD / Maximes / Garnier 1967
« Il semble que la nature, qui a si sagement disposé les organes de notre corps pour nous rendre heureux,
nous ait aussi donné l’orgueil pour nous épargner la douleur de connaître nos imperfections. »
< M 36 p.14 >
MARIVAUX / L’Indigent philosophe (1727) / Journaux et Œuvres diverses / Classiques Garnier 1988
« J’ai connu dans ma vie un homme qui ne pouvait souffrir l’orgueil des grands seigneurs ; il n’y avait rien
de plus beau que la morale qu’il débitait là-dessus : s’il faisait jamais fortune, ce serait le plus raisonnable
de tous les hommes, disait-on. Cette fortune lui vint, il fut mis en place : je n’ai jamais rien vu de si sot et
de si superbe que lui alors. Et d’où vient qu’il avait paru si différent? C’est que quand un homme est dans
une condition médiocre, il n’ose pas donner l’essor à son orgueil : il faut qu’il lui retienne la bride, il faut
que notre homme file doux, en bon Français ; car s’il s’émancipe, on l’humilie ; et cela est mortifiant ; de
sorte que par orgueil prudent il s’humilie lui-même, afin que personne ne s’en mêle. Après cela, vous le
voyez bon, simple, accommodant, ne pouvant comprendre les grands airs de certaines gens, n’imaginant
point comment on peut être orgueilleux, levant les épaules sur tous ceux qui le sont. Ah ! le bon apôtre !
Tenez, voici ce qu’il pense : puisque je ne saurais montrer mon orgueil, il faut que je m’en venge sur ceux
qui ont la liberté de montrer le leur, et qui le montrent. Il faut que je dise qu’ils me font pitié, cela les rendra
plus petits aux yeux des autres, et empêchera qu’on ne les voie si fort au-dessus de moi ; car ces gens-là,
je ne saurais les souffrir, on ne paraît rien auprès d’eux, et je me soulage en les abaissant. Outre cela, c’est
qu’en faisant profession de regarder l’orgueil comme une sottise, on croira que je n’en ai point, et que ce
serait peine perdue d’en avoir avec moi, parce que je le mépriserais sans en être piqué, ou bien que je n’y
prendrais pas garde. »
< p.308 >
Claude Adrien HELVÉTIUS / Pensées et réflexions / Œuvres complètes (tome 14) / Paris, Didot 1795
[BnF]
« On sacrifie souvent les plus grands plaisirs de la vie à l’orgueil de les sacrifier. »
< VI p.114 >
Antoine de RIVAROL / Esprit de Rivarol [œuvres diverses] / Paris 1808 [BnF cote Z-24383]
« L’orgueil est toujours plus près du suicide que du repentir. »
< Morale p.62 >