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MYTHE 355<br />

Robert DANTZER / L’illusion psychosomatique / Seuil Ed Odile Jacob 1989<br />

« Le mysticisme est le refuge classique de ceux qui se mettent en doute et n’arrivent plus à supporter<br />

le matérialisme ambiant : le grand neurophysiologiste anglais Sir John Eccles était persuadé de pouvoir<br />

comprendre le fonctionnement du cerveau à partir de l’étude des propriétés du neurone. Malgré ses efforts,<br />

il n’a pas réussi à trouver l’esprit dans le neurone. Il en a déduit que l’esprit est immatériel et qu’il constitue<br />

un don du ciel. »<br />

< p.282-283 ><br />

MYTHE<br />

Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994<br />

« Les enfants et les esprits faibles demandent si le conte est vrai. Les esprits sains examinent s’il est moral,<br />

s’il est naïf, s’il se fait croire. »<br />

< 9 septembre 1799 t.1 p.304 ><br />

« Qu’importe qu’un vieux récit contienne un événement fabuleux ou un événement réel, si la même autorité<br />

qui nous l’a fait adopter en l’inculquant dans notre esprit y implique une moralité qui contient des maximes<br />

vraies, utiles, nécessaires, indispensables? »<br />

< 31 janvier 1800 t.1 p.329 ><br />

Alfred SAUVY / Mythologie de notre temps / Petite Bibliothèque Payot (191) 1971<br />

« Après la guerre, a été créé le mythe réactionnaire et bêtifiant de la "Belle époque". Les jeunes ont été<br />

incités à croire que ce fut un temps de fêtes, autour de la place Pigalle.<br />

Il n’était pas question des 100 000 vagabonds ou mendiants qui traînaient dans Paris, de la mortalité infantile<br />

6 fois plus forte que l’actuelle, de la semaine de 60 heures, sans congés, sans sécurité sociale, non plus<br />

que du taudis et de l’expulsion avec saisie des meubles (sauf le lit, par mesure... d’humanité). »<br />

<br />

« En matière de records, le chiffre rond paraît une barrière , une sorte de mur du son. "Le mur des 20 mètres<br />

sera-t-il franchi un jour, au poids?", a-t-on dit longtemps, comme si ce nombre présentait une difficulté<br />

particulière. Jugement d’autant plus puéril que les Américains, seuls intéressés en ce temps, comptent en<br />

pieds. »<br />

<br />

François JACOB / Le jeu des possibles / Fayard 1981<br />

« C’est probablement une exigence de l’esprit humain d’avoir une représentation du monde qui soit unifiée<br />

et cohérente. Faute de quoi apparaissent anxiété et schizophrénie. Et il faut bien reconnaître qu’en matière<br />

d’unité et de cohérence, l’explication mythique l’emporte de loin sur la scientifique. Car la science ne vise<br />

pas d’emblée à une explication complète et définitive de l’univers. Elle n’opère que localement. Elle procède<br />

par une expérimentation détaillée sur des phénomènes qu’elle parvient à circonscrire et définir. Elle se<br />

contente de réponses partielles et provisoires. Qu’ils soient magiques, mythiques ou religieux, au contraire,<br />

les autres systèmes d’explication englobent tout. Ils s’appliquent à tous les domaines. Ils répondent à toutes<br />

les questions. Ils rendent compte de l’origine, du présent et même du devenir de l’Univers. On peut refuser<br />

le type d’explication offert par les mythes ou la magie. Mais on ne peut leur dénier unité et cohérence<br />

car, sans la moindre hésitation, ils répondent à toute question et résolvent toute difficulté par un simple et<br />

unique argument apriori.»<br />

< p.26-27 ><br />

NATURE<br />

ÉRASME / Éloge de la Folie / Robert Laffont - Bouquins 1992<br />

Le mythe de l’âge d’or :<br />

« La race simple de l’âge d’or, dépourvue de toute science, vivait sans autre guide que l’instinct de Nature.<br />

Car quel besoin avait-on de la grammaire quand il n’y avait qu’une langue et qu’on ne demandait rien

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