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354 MYSTICISME
MYSTICISME
Edmond et Jules de GONCOURT / Journal (t.1) / Robert Laffont - Bouquins 1989
« Lu saint Augustin, saint Jérôme, etc. : une des choses qui compromettent le plus Dieu, après la religion,
ce sont les livres mystiques. Sorti de la lecture de tous ces mystiques comme d’une maison de fous et d’un
hôpital d’âmes. »
< septembre 1857 p. 297 >
Friedrich NIETZSCHE / Le Gai Savoir. (1882-1887) / Œuvres II / Robert Laffont - Bouquins 1990
« Explications mystiques. — Les explications mystiques sont considérées comme profondes ; en réalité il
s’en faut de beaucoup qu’elles soient même superficielles. »
< 126 p.133 >
Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986
« Les obsèques du Maréchal Joffre, comme celles du même genre, cette glorification, cette apothéose, ce
transport solennel d’un corps mort, cette sorte de déification de ce qui n’est plus rien, au fond c’est encore
un reste des vieilles superstitions, c’est tout près des idolâtries des peuplades sauvages, cela n’a absolument
rien de très relevé, au contraire. Le tombeau de Napoléon, le corps de Lénine, conservé dans un cercueil
de verre et exposé à la vénération du peuple, l’exposition du corps du maréchal Joffre, la conservation de
l’épée de celui-ci ou du chapeau de celui-là, tout cela se tient : c’est un mysticisme extrêmement primitif
qui survit. »
< 13 janvier 1931 II p.669 >
André GIDE / Journal 1889-1939 / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951
« Nombreux sont ceux qui confondent mysticisme et spiritualité, et qui croient que l’homme ne peut que
ramper, si la religion ne le soulève ; qui croient que seule la religion peut empêcher l’homme de ramper. »
< 4 janvier 1933 p.1153 >
ALAIN / Les idées et les âges / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard
1960
« La Magie consiste toujours à agir par des signes en des choses où le signe ne peut rien. Par exemple
les faiseurs de pluie, dont Frazer, en son Rameau d’or, nous rapporte les pratiques, sont des hommes qui
signifient pluie par une mimique énergique, soit qu’ils lancent ici et là des gouttelettes d’eau, soit qu’ils
courent en élevant des masses de plumes qui figurent des nuages. En quoi ils ne font autre chose que
parler et demander, choisissant seulement de tous les langages le plus clair et le plus pressant. Tel est le
plus ancien mouvement de l’homme, par la situation de l’enfance, qui n’obtient d’abord qu’en demandant,
qu’en nommant et montrant la chose désirée. Aussi il est tout à fait inutile de supposer, en la croyance du
magicien, quelque relation mystique entre l’image et la chose ; il suffit de considérer les effets constants
du langage dans le monde humain, puisque c’est de ce monde que nous prenons nos premières idées. Ces
sorciers, donc, signifient énergiquement ce qu’ils désirent, à la manière des enfants. Comme d’après une
constante expérience, ils savent que, dans le monde humain, il faut répéter le signe sans se lasser, ainsi ils
se gardent de douter de leur puissance, se croyant tout près du dernier quart d’heure ; et l’événement leur
donne raison , puisque la pluie finit toujours par arriver. »
< p.79-80 >
Henry de MONTHERLANT / Carnets 1930-1944 / Essais / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard
1963
« J’ai lu vingt volumes sur les grands mystiques. Ils ne m’ont pas convaincu que l’état mystique soit d’un
ordre supérieur à celui du vertige ou du mal de mer. »
< Carnet XXVI p.1128 >