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MORT 349
« Nous parlions ce soir, Valette et moi, de ce mouvement de gratter leur drap avec les mains qu’ont tous les
moribonds, ou presque tous. Je lui disais que les animaux font de même, au moins les chiens et les chats,
dont j’ai vu mourir un grand nombre. Un chien, un chat, à la minute de la mort, s’ils sont sur le sol d’un
jardin, grattent le sol de leurs pattes de devant, s’ils sont sur le sol d’un jardin, grattent le parquet, s’ils
sont sur un lit, grattent l’étoffe sur laquelle ils sont. Que signifie ce geste, ce mouvement, qu’ont ainsi les
humains et les animaux? Il a sûrement la même origine animale, purement instinctive. »
< 23 mai 1927 I p.1955 >
Paul LÉAUTAUD / Passe-temps / Œuvres / Mercure de France 1988
« Le chagrin pour les morts est une niaiserie. Une illusion également. C’est sur nous-mêmes que nous
pleurons, sur le vide ou la privation qu’ils nous laissent. Eux, ils sont morts, c’est-à-dire : ils ne sont plus
rien. Pleurer sur eux ne rime à rien. »
< p.218 >
Paul LÉAUTAUD / Propos d’un jour / Œuvres / Mercure de France 1988
« Quel dommage que la mort soit d’abord le non-être, et ensuite le répugnant phénomène physique qu’elle
est ! Enfermé tranquillement, douillettement, dans cette boîte, sans besoins, sans soucis, sans désirs, dans
un éternel farniente, une rêverie sans fin, à se représenter tous ces imbéciles qui s’agitent au-dessus? Ce
serait délicieux ! »
< p.371 >
ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956
« C’était dans le haut du village, d’où l’on aperçoit la mer à travers les ormeaux et les pommiers. Au vieux
marin que je rencontrai, je fis la politesse de dire que je me sentais bien dans cet air-là, et c’était vrai. Mais
lui reprit cette idée comme un homme qui cause, et qui laisse là le reste. Sa manière était de me quitter
en tournant la tête vers moi, et puis de revenir, comme ayant encore une dernière chose à dire. "Vous êtes
donc, me dit-il, comme ce sacristain de Paris, si fâché de s’en retourner, et qui disait qu’avec cet iode dans
les poumons, cet iode de la mer, on se sent rajeuni." Ici quelque remous écarta l’homme ; puis il revint, tout
confident : "Il me disait qu’on ne peut mourir ici ; je lui répondis qu’on meurt partout." Nouvelle feinte de
départ, mais le conteur regardait ici et là, comme pour chercher des témoins. Toute la scène allait jouer sur
ce mouvement de partir et de revenir. Ce fut bref. "Vous savez ce que disait le terrien ; il disait au marin :
"Où donc sont morts tes grands-parents et tes parents?" — "Ils sont morts en mer, dit le marin." — "Et
tu oses t’embarquer! dit le terrien." Une fausse sortie. Là-dessus le marin hausse les épaules et va s’en
aller ; mais il revient et demande : "Et toi, terrien, où sont donc morts tes grands-parents et tes parents?" Le
terrien répond qu’ils sont morts dans leur lit "Et, dit le marin, tu oses te coucher !" II s’en alla, cette fois,
sans autre commentaire. »
< 1 octobre 1935 p.1282 >
Sacha GUITRY / Si j’ai bonne mémoire / Cinquante ans d’occupations / Omnibus Presses de la Cité 1993
« Nous avions un parent pour lequel mon père avait peu d’amitié. Le pauvre homme mourut un jour —
et nous l’avons accompagné jusqu’à sa dernière demeure qui était extrêmement éloignée de la précédente.
Il avait fallu se lever de grand matin, il faisait extrêmement chaud et nous marchions depuis bientôt une
heure, lorsque mon père se tourna vers moi et me dit, à voix basse, d’une inexprimable manière :
— Je commence à le regretter ! »
< p.360 >
Sacha GUITRY / Mes Médecins / Cinquante ans d’occupations / Omnibus Presses de la Cité 1993
« Il n’y a pas de belle mort. Il y en a qui sont belles à raconter — mais, celles-là, ce sont les morts des
autres.
Combien de fois l’ai-je entendue cette phrase :
— Je voudrais mourir d’un seul coup sans souffrir et sans avoir connu les infirmités de l’extrême vieillesse.
Eh ! Bien, moi, je voudrais mourir le plus tard possible — non seulement de vieillesse, mais encore avec
une lenteur infinie, car n’ayant jamais eu le temps de vivre, je voudrais bien avoir du moins le temps de
mourir. Oui, je réclame une mort lente et toutes les infirmités possibles. Il me faudra bien cela pour que je