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MORT 343<br />

MORT<br />

ÉPICURE / Sentences vaticanes / Lettres, maximes, sentences / Livre de Poche (4628) 1994<br />

« La mort n’a aucun rapport avec nous ; car ce qui est dissous est insensible, et ce qui est insensible n’a<br />

aucun rapport avec nous. »<br />

< 2 p.209 ><br />

SÉNÈQUE / Lettres à Lucilius / Robert Laffont - Bouquins 1993<br />

« "Exerce-toi à mourir." C’est me dire : exerce-toi à être libre. Qui sait mourir ne sait plus être esclave : il<br />

s’établit au-dessus, du moins en dehors de tout despotisme. Que lui font le cachot, les gardes, les verrous?<br />

Il a toujours porte libre. Une seule chaîne nous tient à l’attache : l’amour de la vie. Sans rejeter trop loin<br />

cette passion, il est bon de la réduire assez pour que, si la circonstance l’exige, rien ne nous retienne ni ne<br />

nous empêche d’être prêts à faire sur l’heure ce qu’il faudra faire tôt ou tard. »<br />

< III Lettre 26-10 p.667 ><br />

« Si je ne m’abuse, Lucilius, notre erreur est de croire que la mort ne vient qu’après la vie, alors qu’elle<br />

a précédé, comme elle suivra. Tout ce qui fut avant nous, c’est la mort. Qu’importe, en effet, de ne point<br />

commencer ou de finir, puisque l’un et l’autre a pour aboutissant l’état de non-être? »<br />

<br />

« [...] il est plus beau pour l’homme d’apprendre à mourir qu’à tuer. »<br />

< VIII Lettre 70-26 p.784 ><br />

LIE-TSEU / Le Vrai Classique du vide parfait / Philosophes taoïstes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf<br />

Gallimard 1961<br />

« Tseu-Kong, fatigué de l’étude, dit à Tchong-ni : "Je désire trouver le repos." Tchong-ni dit : "La vie ne<br />

connaît pas de repos." L’autre reprit : "Alors, il n’y a pas de repos pour moi? - Certes oui, dit Tchong-ni,<br />

regardes là dans ce champ ces tombeaux, et reconnais où se trouve le repos."<br />

Tseu-kong dit : "Grande est la mort, repos de l’homme supérieur, soumission des médiocres !" Tchong-ni<br />

ajouta : "Sseu, tu parles bien. Les hommes, en général, n’aiment parler de la vie qu’en termes de plaisir et<br />

ils oublient son amertume. Ils savent que la vieillesse est décrépitude, et ils oublient qu’elle apporte aussi<br />

la paix. Ils reconnaissent la tristesse de la mort et ils oublient qu’elle donne la paix." »<br />

< p.374 ><br />

Michel de MONTAIGNE / Essais / Garnier 1962<br />

« Il est incertain où la mort nous attende, attendons la partout. La premeditation de la mort est premeditation<br />

de la liberté. Qui a apris à mourir, il a desapris à servir. Le sçavoir mourir nous afranchit de toute subjection<br />

et contrainte. Il n’y a rien de mal en la vie pour celuy qui a bien comprins que la privation de la vie n’est<br />

pas mal. »<br />

< t.1 p.88 livre I chap.XX ><br />

« Quelle resverie est-ce de s’attendre de mourir d’une defaillance de forces que l’extreme vieillesse apporte,<br />

et de se proposer ce but à nostre durée, veu que c’est l’espece de mort la plus rare de toutes et la moins en<br />

usage? Nous l’appellons seule naturelle, comme si c’estoit contre nature de voir un homme se rompre le<br />

col d’une cheute, s’estoufer d’un naufrage, se laisser surprendre à la peste ou à une pleuresie, et comme<br />

si nostre condition ordinaire ne nous presentoit à tous ces inconvenients. Ne nous flatons pas de ces beaux<br />

mots : on doit, à l’aventure, appeller plustost naturel ce qui est general, commun et universel. Mourir de<br />

vieillesse, c’est une mort rare, singuliere et extraordinaire, et d’autant moins naturelle que les autres ; c’est<br />

la derniere et extreme sorte de mourir ; plus elle est esloignée de nous, d’autant est elle moins esperable ;<br />

c’est bien la borne au delà de laquelle nous n’irons pas, et que la loy de nature a prescript pour n’estre<br />

poinct outrepassée ; mais c’est un sien rare privilege de nous faire durer jusques là. »<br />

< t.1 p.360 livre I chap.LVII ><br />

LA ROCHEFOUCAULD / Maximes / Garnier 1967<br />

« Le soleil ni la mort ne se peuvent regarder fixement. »<br />

< M 26 p.13 >

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