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340 MORALE<br />

Jules RENARD / Journal / Robert Laffont - Bouquins 1990<br />

« Du talent, tu en as assez. Maintenant, perfectionne un peu ta morale. »<br />

< 25 mars 1894 p.167 ><br />

« Tu as jeté les pierres de ton jardin dans le jardin des autres,et, pour y ajouter, tu as démoli un peu de ton<br />

mur. »<br />

< 26 mai 1896 p.264 ><br />

« La morale est dans les faits, pas dans les sentiments. Si je soigne mon père, je peux m’amuser à désirer<br />

sa mort. »<br />

< 1 octobre 1898 p.397 ><br />

« Les jeunes filles n’ont pas le droit de tout lire, mais elles peuvent passer leur après-midi, au Jardin<br />

d’acclimatation, à regarder les singes. »<br />

< 26 janvier 1903 p.632 ><br />

« Les moralistes qui vantent le travail me font penser à ces badauds qui ont été attrapés dans une baraque<br />

de foire et qui tâchent tout de même d’y faire entrer les autres. »<br />

< 11 mars 1904 p.701 ><br />

« Prenez à toutes les morales ce qui en fait la valeur, à la morale chrétienne ce qu’elle a de bon. Jésus-Christ<br />

était un homme supérieur et modeste : il ne criera pas au voleur. »<br />

< 13 mars 1906 p.820 ><br />

Émile DURKHEIM / L’éducation morale (1903) / Quadrige / PUF 1963<br />

Nécessité de la morale :<br />

« L’ensemble des règles morales forme vraiment autour de chaque homme une sorte de barrière idéale,<br />

au pied de laquelle le flot des passions humaines vient mourir, sans pouvoir aller plus loin. Et, par cela<br />

même qu’elles sont contenues, il devient possible de les satisfaire. Aussi, que, sur un point quelconque,<br />

cette barrière vienne à faiblir, et aussitôt, par la brèche ouverte, les forces humaines jusque-là contenues<br />

se précipitent tumultueusement ; mais, une fois lâchées, elles ne peuvent plus trouver de terme où elles<br />

s’arrêtent ; elles ne peuvent que se tendre douloureusement dans la poursuite d’un but qui leur échappe<br />

toujours. Que, par exemple, les règles de la morale conjugale perdent de leur autorité, que les devoirs<br />

auxquels les époux sont tenus l’un envers l’autre soient moins respectés, et les passions, les appétits que<br />

cette partie de la morale contient et réglemente se déchaîneront, se dérégleront, s’exaspéreront par ce<br />

dérèglement même ; et, impuissantes à s’apaiser parce qu’elles se seront affranchies de toutes limites, elles<br />

détermineront un désenchantement, qui se traduira d’une manière visible dans la statistique des suicides. »<br />

<br />

Sigmund FREUD / Essais de psychanalyse / Petite Bibliothèque Payot (44) 1973<br />

« Devant le cadavre de la personne aimée prirent naissance non seulement la doctrine des âmes, la croyance<br />

à l’immortalité, mais aussi, avec le sentiment de culpabilité humaine, qui ne tarda pas à pousser une puissante<br />

racine, les premiers commandements moraux. Le premier et le plus important commandement qui ait<br />

jailli de la conscience à peine éveillée était : tu ne tueras point. Il exprimait une réaction contre le sentiment<br />

de satisfaction haineuse qu’à côté de la tristesse on éprouvait devant le cadavre de la personne aimée et<br />

s’est étendu peu à peu aux étrangers indifférents et même aux ennemis détestés. »<br />

< Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort, 1915 p.261 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Journal littéraire / Mercure de France 1986<br />

« Les moralistes sont toujours bouffons, et souvent comiques quand on regarde ce qu’ils sont eux-mêmes. »<br />

< 14 Octobre 1942 III p.717 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Passe-temps / Œuvres / Mercure de France 1988<br />

« On a inventé les chemins de fer. On a trouvé l’électricité, la télégraphie sans fil, la circulation aérienne<br />

et sous-marine, les canons à grande portée et la poudre sans fumée. On voyage plus vite. On a mis de l’air<br />

dans les rues et dans les maisons. On se nourrit mieux. Il y a plus de gens qui lisent comme plus de gens

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