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MŒURS 333<br />

« La modestie est, par définition, le seul sentiment qui cesse d’exister à l’instant où on commence à l’évoquer.<br />

»<br />

<br />

« La modestie est l’art de faire dire par d’autres tout le bien que l’on pense de soi-même. »<br />

< p.107 ><br />

José ARTUR / Les Pensées / Le cherche midi éditeur 1993<br />

« La modestie cache souvent une médiocrité lucide. »<br />

<br />

Philippe BOUVARD / Journal 1992-1996 / Le cherche midi éditeur 1997<br />

« La modestie est un abus de confiance si elle dissimule un vrai talent ou une erreur stratégique si elle<br />

avoue de réelles faiblesses. »<br />

<br />

« Rien de tel que les faiblesses des grands hommes pour rassurer les petits. »<br />

< p.136 ><br />

Michel POLAC / Journal (1980-1998) / PUF 2000<br />

« J’ai le droit — le devoir — de ne pas me prendre au sérieux. Ce n’est pas une raison pour que les autres<br />

en fassent autant à mon égard. »<br />

< 20 novembre 1989 p.215 ><br />

Jacques DUTRONC / Pensées et répliques / Le cherche midi éditeur 2000<br />

« La modestie est l’art de se faire louer une seconde fois. »<br />

<br />

MŒURS<br />

MARIVAUX / Réflexions sur les hommes (1751) / Journaux et Œuvres diverses / Classiques Garnier 1988<br />

« Il faudrait [...] pour le bonheur des hommes, qu’ils ne fussent ni trop ignorants ni trop avancés.<br />

Trop d’ignorance leur donne des mœurs barbares ; le trop d’expérience leur en donne d’habilement scélérates.<br />

La médiocrité de connaissance leur en donnerait de plus douces. »<br />

< p.709 ><br />

Théophile GAUTIER / Mademoiselle de Maupin (1835) / Œuvres / Robert Laffont - Bouquins 1995<br />

« Je ne sais qui a dit je ne sais où, que la littérature et les arts influaient sur les mœurs. Qui que ce soit, c’est<br />

indubitablement un grand sot. — C’est comme si l’on disait les petits pois font pousser le printemps, les<br />

petits pois poussent au contraire parce que c’est le printemps, et les cerises parce que c’est l’été. Les arbres<br />

portent les fruits, et ce ne sont pas les fruits qui portent les arbres assurément, loi éternelle et invariable<br />

dans sa variété ; les siècles se succèdent et chacun porte son fruit qui n’est pas celui du siècle précédent ;<br />

les livres sont les fruits des mœurs. »<br />

< Préface, p.190 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Les mœurs et leurs victimes. - L’origine des mœurs doit être ramenée à deux idées : "la communauté a<br />

plus de valeur que l’individu", et "il faut préférer l’avantage durable à l’avantage passager" ; d’où il faut<br />

conclure que l’on doit placer, d’une façon absolue, l’avantage durable de la communauté avant l’avantage<br />

de l’individu, surtout avant son bien-être momentané, mais aussi avant son avantage durable et même avant<br />

sa survie. Que l’individu souffre d’une institution qui profite à l’ensemble de la communauté, soit que cette<br />

institution le force à s’étioler ou même qu’il en meure, peu importe, - les mœurs doivent être préservées, il<br />

faut faire le sacrifice. Mais un pareil sentiment ne prend naissance que chez ceux qui ne sont pas victimes,

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