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MIRACLE 329
lui plaît, ce qui décide de son choix, c’est l’uniforme, c’est le sabre au côté, c’est le prestige, c’est l’idée
d’autorité sur d’autres, le goût du commandement, la préséance qu’il y voit dans la société, toutes raisons
assez enfantines, somme toute, et qui relèvent très peu de l’intelligence vraie, critique et profonde. Un attrait
de gloriole, pour tout dire. Ce n’est pas la vie militaire qui l’élèvera au-dessus de tout cela. Au contraire.
Il est connu que le monde des officiers, dans son ensemble, est composé de bien pauvres bonshommes
au point de vue intellectuel. Si on renonce aux considérations de bêtise civique et patriotique, ce ne sont
jamais eux qui concourent à la grandeur spirituelle (la seule qui compte, en définitive) d’aucun pays. Je
pose en fait qu’un homme véritablement intelligent ne s’avise pas de vouloir être officier ou prêtre. »
< 9 novembre 1932 II p.1121 >
Louis-Ferdinand CÉLINE / Voyage au bout de la nuit (1932) / Romans (1) / Bibliothèque de la Pléiade
/ nrf Gallimard 1997
« Tant que le militaire ne tue pas, c’est un enfant. On l’amuse aisément. N’ayant pas l’habitude de penser,
dès qu’on lui parle il est forcé pour essayer de vous comprendre de se résoudre à des efforts accablants. »
< p.121 >
Henri JEANSON / Jeanson par Jeanson / Ed. René Chateau 2000
« La guerre justifie l’existence des militaires. En les supprimant. »
Michel de MONTAIGNE / Essais / Garnier 1962
MIRACLE
« Il est vray semblable que le principal credit des miracles, des visions, des enchantemens et de tels effects
extraordinaires, vienne de la puissance de l’imagination agissant principalement contre les ames du vulgaire,
plus molles. On leur a si fort saisi la creance qu’ils pensent voir ce qu’ils ne voyent pas. »
< t.1 p.102 livre I chap.XXI >
VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.
Impossibilité des miracles :
« Pourquoi Dieu ferait-il un miracle? Pour venir à bout d’un certain dessein sur quelques êtres vivants ! Il
dirait donc : "Je n’ai pu parvenir par la fabrique de l’univers, par mes décrets divins, par mes lois éternelles,
à remplir un certain dessein ; je vais changer mes éternelles idées, mes lois immuables, pour tâcher d’exécuter
ce que je n’ai pu faire par elles." Ce serait un aveu de sa faiblesse, et non de sa puissance. Ce serait,
ce semble, dans lui la plus inconcevable contradiction. »
< p.315 >
« Nommez-moi un peuple chez lequel il ne soit pas opéré des prodiges incroyables, surtout dans des temps
où l’on savait à peine lire et écrire. »
< p.316 >
« Ceux qui fortifient leurs raisonnements par la science vous diront que les Pères de l’Église ont avoué
souvent eux-mêmes qu’il ne se faisait plus de miracles de leur temps. Saint Chrysostome dit expressément :
"Les dons extraordinaires de l’esprit étaient donnés même aux indignes, parce que l’Église avait besoin de
miracles ; mais aujourd’hui ils ne sont pas même donnés aux dignes, parce que l’Église n’en a plus besoin."
Ensuite il avoue qu’il n’y a plus personne qui ressuscite les morts, ni même qui guérisse les malades. »
< p.318 >
« Un gouvernement théocratique ne peut être fondé que sur des miracles ; tout doit y être divin. Le grand
souverain ne parle aux hommes que par des prodiges ; ce sont là ses ministres et ses lettres patentes. »
< p.581 >