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MACHIAVÉLISME 303
voudra bouleverser tout, en ôtant le respect que l’on doit avoir pour les choses établies. »
< 1916 p.1460 >
« Il vaut mieux des droits sur les denrées que des impositions. Un cordonnier à qui vous demanderez deux
écus disputera tant qu’il pourra ; et, si vous lui faites payer 25 livres de droits pour un muid de vin, il les
payera sans s’en apercevoir, et gaiement. »
< 2011 p.1505 >
LA BEAUMELLE / Mes pensées ou Le qu’en dira-t-on (1752) / Droz 1997
« Machiavel vivra toujours ; on le détestera tout haut ; on le suivra tout bas, parce que les crimes de ses
disciples sont consacrés par de grands exemples, anoblis par de grands périls, conseillés par de grands
besoins, inspirés à de grandes âmes, justifiés par de grands succès. Tout en est grand. »
< CVIII p.76 >
CHAMFORT / Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes / Garnier-Flammarion 1968
« On a fait des livres sur les intérêts des princes ; on parle d’étudier les intérêts des princes : quelqu’un a-t-il
jamais parlé d’étudier les intérêts des peuples? »
< 485 p.162 >
« Voltaire disait, à propos de l’Anti-Machiavel du roi de Prusse : "Il crache au plat pour en dégoûter les
autres". »
< 712 p.211 >
« Un bon trait de prêtre de cour, c’est la ruse dont s’avisa l’évêque d’Autun, Montazet, depuis archevêque
de Lyon. Sachant bien qu’il y avait de bonnes frasques à lui reprocher, et qu’il était facile de le perdre
auprès de l’évêque de Mirepoix, le théatin Boyer, il écrivit contre lui-même une lettre anonyme pleine
de calomnies absurdes et faciles à convaincre d’absurdité. Il l’adressa à l’évêque de Narbonne ; il entra
ensuite en explication avec lui, et fit voir l’atrocité de ses ennemis prétendus. Arrivèrent ensuite les lettres
anonymes écrites en effet par eux, et contenant des inculpations réelles ; ces lettres furent méprisées. Le
résultat des premières avait mené le théatin à l’incrédulité sur les secondes. »
< 873 p.246 >
Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994
« On apprend plus à être roi dans une page du Prince que dans les quatre volumes de l’Esprit des Lois. »
< 3 mai 1805 t.2 p.51 >
Charles-Maurice de TALLEYRAND-PÉRIGORD / La confession de Talleyrand [Ana] / Paris, L.Sauvaitre
1891 [BnF]
«Oùilyauntraité,ilyauncanif.»
Maurice JOLY / Recherches sur l’art de parvenir / Paris Amyot 1868 [BnF Cote LB56-1958]
« En temps de révolution, les hommes durent peu, et la popularité qui s’acquiert vite se perd en un instant.
Cela tient à ce qu’en révolution on sert les passions populaires. Or, chez le peuple les passions de la veille ne
sont pas celles du lendemain. Cette considération est fort grave. Si l’on se hâte de caractériser son attitude,
on peut n’avoir pas le temps de la changer et être précipité avec la faction que l’on a servie. Si l’on se tient
dans les partis moyens, on ne prend aucun empire sur les situations et l’on s’expose à être écrasé entre les
partis extrêmes. C’est fort embarrassant. Tout bien considéré, comme il n’y a pas de juste milieu tenable
en pareil cas, nous estimons qu’il y a avantage à se mettre du côté de ceux qui crient le plus fort, sauf,
bien entendu, à passer dans la réaction, dès que l’on voit baisser la fortune de son parti. C’est difficile, sans
doute, mais c’est ce qui fait le mérite et la beauté du jeu. »
< p.101 >