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LOI 299<br />

Paul Henri Dietrich baron d’HOLBACH / La Morale universelle (I) / Amsterdam M.-M. Rey 1776<br />

[BnF cote 1070]<br />

« Si les lois sont justes, c’est-à-dire, conformes à l’utilité générale et au bien des êtres associés, elles les<br />

obligent tous également, et punissent très-justement ceux qui les violent. Punir quelqu’un, c’est lui causer<br />

du mal, c’est le priver des avantages dont il jouissait, et dont il aurait continué de jouir, s’il eût suivi les<br />

règles de la justice indiquées par la prudence de la société. »<br />

< II v p.139 ><br />

Paul Henri Dietrich baron d’HOLBACH / La Morale universelle (II) / Amsterdam M.-M. Rey 1776<br />

« De l’aveu même des jurisconsultes, rien de plus injuste, et conséquemment de plus contraire à la Morale,<br />

que le droit, s’il était rigoureusement observé. L’homme qui n’est juste que conformément aux lois, peut<br />

être dépourvu de toute vertu sociale : à l’aide de ces lois, un fils attaquera très indécemment son père ;<br />

des époux se diffameront réciproquement; des proches se dépouilleront sans pitié ; les débiteurs ruineront<br />

leurs créanciers ; des traitants s’approprieront la substance du pauvre ; des juges immoleront sans remords<br />

l’innocent ; et des hommes si pervers marcheront la tête levée au milieu de leurs concitoyens. »<br />

< IV iii p.82 ><br />

« La multiplicité des lois, souvent contradictoires, rend la jurisprudence incertaine, impénétrable, arbitraire<br />

pour ceux mêmes qui s’en occupent uniquement; elle fait que les juges les plus intègres sont surpris à tout<br />

moment par des praticiens rusés, qui se font une gloire de triompher dans les causes les plus désespérées.<br />

En général, les gens de loi sont, chez presque tous les peuples, l’un des plus grands fléaux dont ils soient<br />

tourmentés. »<br />

<br />

Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994<br />

« Tout ce qui a des ailes est hors de l’atteinte des lois. »<br />

< t.1 p.136 ><br />

« Il faut une force physique pour maintenir une force morale, comme il faut un flacon pour contenir une<br />

liqueur spiritueuse. Donc, loi au droit et force à la loi. »<br />

< 10 décembre 1813 t.2 p.419 ><br />

MONTESQUIEU / Mes pensées / Œuvres complètes I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1949<br />

« La loi n’est pas un pur acte de puissance. Toute loi inutile est une loi tyrannique : comme celle qui<br />

obligeoit les Moscovites à se faire couper la barbe. Les choses indifférentes par leur nature ne sont pas du<br />

ressort de la Loi. Comme les hommes aiment passionnément à suivre leur volonté, la Loi qui la gêne est<br />

tyrannique, parce qu’elle gêne le bonheur public. »<br />

< 1950 p.1473 ><br />

CHAMFORT / Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes / Garnier-Flammarion 1968<br />

« Il est plus facile de légaliser certaines choses que de les légitimer. »<br />

< 134 p.78 ><br />

Benjamin CONSTANT / De l’esprit de conquête et de l’usurpation (1814) / GF 456 Flammarion 1986<br />

« La bonté des lois est, osons le dire, une chose beaucoup moins importante, que l’esprit avec lequel une<br />

nation se soumet à ses lois et leur obéit. Si elle les chérit, si elle les observe, parce qu’elles lui paraissent<br />

émanées d’une source sainte, le don des générations dont elle révère les mânes, elles se rattachent intimement<br />

à sa moralité ; elles anoblissent son caractère ; et lors même qu’elles sont fautives, elles produisent<br />

plus de vertus et par là plus de bonheur que des lois meilleures, qui ne seraient appuyées que sur l’ordre de<br />

l’autorité.<br />

[...]<br />

Je n’excepte du respect pour le passé que ce qui est injuste. Le temps ne sanctionne pas l’injustice. L’esclavage,<br />

par exemple, ne se légitime par aucun laps de temps. C’est que dans ce qui est intrinsèquement<br />

injuste, il y a toujours une partie souffrante, qui ne peut en prendre l’habitude et pour laquelle en conséquence<br />

l’influence salutaire du passé n’existe pas. Ceux qui allèguent l’habitude en faveur de l’injustice

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