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296 LOGIQUE
Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994
« Raisonner, argumenter. C’est marcher avec des béquilles dans la recherche de la vérité. Le pénétrant
l’atteint d’un saut. Il faut se servir du raisonnement pour s’assurer qu’on est au but et qu’on a fait tout le
chemin. »
< 15 septembre 1798 t.1 p.252 >
« Rien de ce qui se prouve n’est évident ; car ce qui est évident se montre et ne peut pas être prouvé. »
< 14 juillet 1800 t.1 p.369 >
« La logique a aussi ses illusions, mais elles sont plus fermes. »
< 20 juillet 1805 t.2 p.58 >
« La justesse de raisonnement a ses règles et sa physionomie ; la justesse de conception n’en a pas. Mais
elle est bien supérieure à l’autre. »
< 30 septembre 1813 t.2 p.406 >
Georg Christoph LICHTENBERG / Le miroir de l’âme / Domaine romantique José Corti 1997
« Les seules logiques véritablement bonnes servent à ceux qui peuvent s’en passer, dit d’Alembert. À
travers un télescope, les aveugles ne voient rien. »
< D 300 p.218 >
Victor HUGO / Philosophie prose / Océan / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins 1989
« La logique est une chose honnête qui n’appartient qu’à la droiture. Le crime a la ruse, ou l’imbécillité. »
Ernest RENAN / L’Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890) / GF 765 Flammarion 1995
« Ceux qui déclament contre le style et la beauté de la forme dans les sciences philosophiques et morales
méconnaissent la vraie nature des résultats de ces sciences et la délicatesse de leurs principes. En géométrie,
en algèbre, on peut sans crainte s’abandonner au jeu des formules, sans s’inquiéter, dans le courant du
raisonnement, des réalités qu’elles représentent. Dans les sciences morales, au contraire, il n’est jamais
permis de se confier ainsi aux formules, de les combiner indéfiniment, comme faisait la vieille théologie,
en étant sûr que le résultat qui en sortira sera rigoureusement vrai. Il ne sera que logiquement vrai, et pourra
même n’être pas aussi vrai que les principes : car il se peut que la conséquence porte uniquement sur la
part d’erreur ou de malentendu qui était dans les principes, mais suffisamment cachée pour que le principe
fût acceptable. Il se peut donc qu’en raisonnant très logiquement on arrive dans les sciences morales à des
conséquences absolument fausses en partant de principes suffisamment vrais. »
< p.203 >
Maurice JOLY / Recherches sur l’art de parvenir / Paris Amyot 1868 [BnF Cote LB56-1958]
« Si l’on pouvait prouver quelque chose aux femmes, ce serait pour elles, non pas une force, mais une
faiblesse. L’affranchissement des règles de la logique assure l’indépendance de leurs sentiments. »
< p.371 >
Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins
1990
« Mauvaises habitudes de raisonnement.
Les paralogismes les plus habituels à l’homme sont ceux-ci : une chose existe, donc elle a une légitimité.
En ce cas l’on infère de la capacité de vivre à la finalité, de la finalité à la légitimité. Ensuite : une opinion
est bienfaisante, donc elle est vraie ; l’effet en est bon, donc elle est elle-même bonne et vraie. En ce cas
l’on applique à l’effet le prédicat : bienfaisant, bon, au sens d’utile, et l’on dote la cause du même prédicat :
bon, mais ici au sens de valable logiquement. La réciproque de ces propositions est : une chose ne peut pas
s’imposer, se maintenir, donc elle est injuste ; une opinion tourmente, excite, donc elle est fausse. »
< 30 p.460 >