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LIBERTÉ 289
à l’absence de bornes, l’homme perd les siennes. La liberté est un principe éthique d’essence démoniaque.
Le paradoxe est insoluble.
La liberté est trop grande et nous sommes trop petits. Qui, parmi les hommes, l’a méritée? L’homme aime
la liberté, mais il la craint. »
< p.257 >
Emil CIORAN / De l’inconvénient d’être né (1973) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« Le plus grand service qu’on puisse rendre à un auteur est de lui interdire de travailler pendant un certain
temps. Des tyrannies de courte durée seraient nécessaires, qui s’emploieraient à suspendre toute activité
intellectuelle. La liberté d’expression sans interruption aucune expose les talents à un péril mortel, elle les
oblige à se dépenser au-delà de leurs ressources et les empêche de stocker des sensations et des expériences.
La liberté sans limites est un attentat contre l’esprit. »
< p.1320 >
«Jesens que je suis libre mais je sais que je ne le suis pas. »
< p.1327 >
« C’est à cause de la parole que les hommes donnent l’illusion d’être libres. S’ils faisaient — sans un
mot — ce qu’ils font, on les prendrait pour des robots. En parlant, ils se trompent eux-mêmes, comme ils
trompent les autres : en annonçant ce qu’ils vont exécuter, comment pourrait-on penser qu’ils ne sont pas
maîtres de leurs actes? »
< p.1368 >
Emil CIORAN / Aveux et anathèmes (1987) / Œuvres / Quarto Gallimard 1995
« La tyrannie brise ou fortifie l’individu ; la liberté l’amollit et en fait un fantoche. L’homme a plus de
chances de se sauver par l’enfer que par le paradis. »
< p.1649 >
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« On ne demande pas la liberté, mais l’illusion de liberté. C’est pour cette illusion que l’humanité se démène
depuis des millénaires.
Du reste la liberté étant, comme on a dit, une sensation, quelle différence y a-t-il entre être libre et se croire
libre? »
< 16 décembre 1959 p.39 >
« L’homme libre ne s’embarrasse de rien, même pas de l’honneur. »
< 1 octobre 1963, p.183 >
Alfred SAUVY / Mythologie de notre temps / Petite Bibliothèque Payot (191) 1971
« Voilà le cas classique de l’artisan du bâtiment, comblé de commandes. Le travail ne lui manque pas, son
revenu est convenable et il travaille à sa guise. S’il veut travailler 60 heures, nul ne vient l’en empêcher,
mais il peut aussi, s’il le préfère partir à la campagne dès le vendredi à midi. Cet homme voit ce qu’il fait,
il crée et souffre aussi peu d’aliénation qu’il est possible dans notre société. Et cependant, ce métier sans
aliénation est délaissé, pour le travail d’usine unanimement dénoncé. Voilà donc l’aliénation expressément
recherchée.
L’homme préfère ne pas avoir à se commander lui-même, ne pas avoir à organiser sa vie. Jeter contre lui
un reproche est vain. C’est l’intéressé qui est juge et non nous. »
< p.162 >
Philippe BOUVARD / Maximes au minimum / Robert Laffont 1984
« La liberté de s’exprimer totalement devient sans objet quand on n’a plus d’interlocuteurs. »
Roland TOPOR / Pense-bêtes / Le cherche midi éditeur 1992
« Il connaît toutes les ficelles, c’est un vrai pantin. »