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260 JEU<br />

des sots. Quand l’idée vient à l’esprit d’une décision à prendre, redoutable et redoutée, les raisons aussitôt<br />

répondent aux raisons, et l’imagination travaille dans le corps, en mouvements contrariés qui font un beau<br />

tumulte ; cet état d’effervescence enchaînée est proprement la souffrance morale. Un mal bien certain nous<br />

délivre aussitôt, en proposant des actions réelles ; ou, pour dire autrement, le fait accompli a cela de bon<br />

qu’il est un appui solide ; on en peut partir ; au lieu que les décisions intérieures ont cela de remarquables<br />

qu’elles échappent, dès que l’on compte sur elles. De là un besoin de s’engager irrévocablement. »<br />

< p.560 ><br />

JEU<br />

Charles DUFRESNY / Amusements sérieux et comiques (1698) / Moralistes du XVII e siècle / Robert<br />

Laffont - Bouquins 1992<br />

« Le jeu est une espèce de succession ouverte à tout le monde ; j’y vis l’autre jour deux Gascons hériter<br />

d’un Parisien, qui ne se serait jamais avisé de les mettre sur son testament. »<br />

< p.1024 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« L’éternel enfant. - Nous croyons que les contes et les jeux appartiennent à l’enfance, myopes que nous<br />

sommes ! Comment pourrions-nous vivre, à n’importe quel âge de la vie, sans contes et sans jeux ! Il est vrai<br />

que nous donnons d’autres noms à tout cela et que nous l’envisageons autrement, mais c’est là précisément<br />

une preuve que c’est la même chose ! - car l’enfant, lui aussi, considère son jeu comme un travail et le conte<br />

comme la vérité. La brièveté de la vie devrait nous garder de la séparation pédante des âges - comme si<br />

chaque âge apportait quelque chose de nouveau -, et ce serait l’affaire d’un poète de nous montrer une fois<br />

l’homme qui, à deux cents ans d’âge, vivrait véritablement sans contes et sans jeux. »<br />

< 270 p.793 ><br />

Léon BLOY / Exégèse des lieux communs / Mercure de France 1968<br />

« On n’est pas sur la terre pour s’amuser.<br />

Pardon, voudriez-vous me dire pourquoi on y est, si ce n’est pas pour s’amuser. Serait-ce pour souffrir? »<br />

<br />

Sacha GUITRY /L’Esprit / Cinquante ans d’occupations / Omnibus Presses de la Cité 1993<br />

« J’ai peut-être des défauts — qui n’en a pas ! — mais, il est une qualité qu’on ne peut pas me contester,<br />

c’est la fidélité. Depuis trente ans que je joue à la roulette, je joue toujours les mêmes numéros : le 35, le 3,<br />

le 26, le 0 et le 32.<br />

On appelle cela "jouer les voisins du zéro".<br />

Et je les joue pour deux raisons. Ou bien parce que l’un d’entre eux vient de sortir, ou bien parce qu’aucun<br />

d’eux ne vient de sortir.<br />

Oui, ou bien je me dis : "Puisque l’un d’eux vient de sortir, c’est qu’ils sont en train de sortir. Profitonsen<br />

!" — ou bien, je me dis : "Ils ne sont pas encore sortis, donc cela va être à eux maintenant de sortir.<br />

Profitons-en !"<br />

Et voilà trente ans que je me tiens ce raisonnement stupide. Je dis qu’il est stupide parce que voilà trente<br />

ans que je perds au jeu avec une régularité pour ainsi dire méthodique. »<br />

< p.273 ><br />

Sacha GUITRY / Mémoires d’un tricheur / Théâtre & Mémoires d’un tricheur / Omnibus Presses de la<br />

Cité 1991<br />

« Ce que les gens qui ne jouent pas ne savent pas, ce qu’ils ignorent, ce sont les bienfaits du jeu. Ses<br />

inconvénients, je les connais comme eux. Certes, c’est un danger, mais qu’est-ce qui n’est pas un danger<br />

dans la vie !<br />

Or, il ne faut pas contester l’influence excellente que le jeu peut avoir sur le moral. L’homme qui vient de<br />

gagner mille francs, ce n’est pas un billet de mille francs qu’il a gagné — c’est la possibilité d’en gagner

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