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IRRÉSOLUTION 259<br />

Vladimir JANKÉLÉVITCH / Philosophie morale / Mille&UnePages Flammarion 1998<br />

« Trop de lucidité dessèche ; en sorte qu’une conscience délicate ne va jamais sans quelque aveuglement,<br />

sans l’ingénuité du cœur et la crédulité de l’esprit. C’est cette conscience que l’ironie des esprits forts<br />

impitoyablement pourchasse et neutralise. »<br />

< La Mauvaise Conscience, p.68><br />

Vladimir JANKÉLÉVITCH / L’ironie / Champs Flammarion 1964<br />

« L’ironiste fait semblant de jouer le jeu de son ennemi, parle son langage, rit bruyamment de ses bons<br />

mots, surenchérit en toute occasion sur sa sagesse soufflée, ses ridicules et ses manies. Voilà décidément le<br />

grand art et la suprême liberté, la plus intelligente, la plus diabolique, la plus téméraire aussi. La conscience<br />

ironique dit non à son propre idéal, puis nie cette négation. Deux négations s’annulent, disent les grammaires<br />

: mais — ce que les grammaires ne nous disent pas — l’affirmation ainsi obtenue rend un tout autre<br />

son que celle qui s’installe du premier coup, sans passer par le purgatoire de l’antithèse. La ligne droite<br />

n’est pas si courte que cela et le temps perdu est quelquefois le mieux employé. »<br />

<br />

« L’ironie est la mauvaise conscience de l’hypocrisie. Comprenons bien que l’intérêt le plus évident du<br />

scandale est de rester camouflé et d’entretenir une équivoque dont il est le seul bénéficiaire : la guerre, par<br />

exemple, ne demande qu’à devenir juridique pour constituer, comme la paix, un certain ordre naturel ; et le<br />

plus mauvais tour qu’on puisse lui jouer, c’est de lui refuser, au contraire, cette légalité dérisoire dont elle<br />

s’accommoderait si bien, c’est de la vouloir inhumaine, absurde et anormale, comme elle doit être ; il ne<br />

faut pas que l’hypocrisie du "droit des gens", en la rendant supportable et presque sociable, nous crée un<br />

modus vivendi avec ce scandale. Qu’elle soit horrible, puisqu’elle est, et qu’elle s’extermine elle-même !<br />

Heureusement la lucide ironie ne s’en laisse pas accroire ; et les bonnes âmes malfaisantes ne seront pas<br />

tranquilles tant qu’il y aura des ironistes pour crier à tue-tête leur vrai nom et pour dénoncer leurs nobles<br />

rôles, leurs postiches, leurs momeries et leur rhétorique en carton. Que l’ironie est donc indiscrète ! »<br />

< p.122 ><br />

IRRÉSOLUTION<br />

Baltasar GRACIÁN / Maximes / Paris, Rollin fils 1730<br />

« Un mauvais succès a des suites moins fâcheuses que l’irrésolution. Combien de choses se gâtent moins<br />

lorsqu’on s’en sert, que si l’on n’en faisait nul usage? »<br />

< Maxime LXXII L’homme de résolution, p.81><br />

CHAMFORT / Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes / Garnier-Flammarion 1968<br />

« L’indécision, l’anxiété sont à l’esprit et à l’âme ce que la question est au corps. »<br />

< 338 p.126 ><br />

Gustave LE BON / Aphorismes du temps présent (1913) / Paris, Les amis de G. Le Bon 1978 [BnF]<br />

« L’être irrésolu n’est pas guidé par ses véritables désirs, mais par ceux qu’il se suppose au moment où il<br />

est forcé d’agir. »<br />

< p.156 ><br />

Auguste DETŒUF / Propos de O. L. Barenton, confiseur (1938) / Éditions d’Organisation 1982<br />

« La décision qu’on prend est de peu d’importance: l’important c’est de s’y tenir. »<br />

< p.163 ><br />

ALAIN / Mars ou la guerre jugée / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard<br />

1960<br />

« Descartes, moraliste trop peu lu, disait que l’irrésolution est le plus grand des maux humains. Toutes<br />

souffrances des passions, d’apparence impalpable, viennent sans doute de là ; mais on n’y fait point attention.<br />

L’homme d’esprit est continuellement occupé à justifier ses propres actes selon les raisonnements

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