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250 IMAGINATION
ILLUSION
Jean de LA FONTAINE / Fables / La Pochothèque LdP 2000
« J’en sais beaucoup de par le monde
À qui ceci conviendrait bien :
De loin c’est quelque chose, et de près ce n’est rien. »
< Livre quatrième X Le chameau et les bâtons flottants p.224 >
CHAMFORT / Maximes et Pensées, Caractères et Anecdotes / Garnier-Flammarion 1968
« C’est une belle allégorie, dans la Bible, que cet arbre de la science du bien et du mal qui produit la mort.
Cet emblème ne veut-il pas dire que lorsqu’on a pénétré le fond des choses, la perte des illusions amène
la mort de l’âme, c’est-à-dire un désintéressement complet sur tout ce qui touche et occupe les autres
hommes? »
Joseph JOUBERT / Carnets / nrf Gallimard 1938-1994
« L’illusion est dans les sensations. L’erreur est dans les jugements. On peut à la fois connaître la vérité et
jouir de l’illusion. »
< 21 avril 1795 t.1 p.182 >
Alphonse ALLAIS / Œuvres posthumes / Robert Laffont - Bouquins 1990
« [...] un homme qui sait se rendre heureux avec une simple illusion est infiniment plus malin que celui qui
se désespère avec la réalité. »
< Le Chat Noir, 27 octobre 1888 p.188 >
Sigmund FREUD / Essais de psychanalyse / Petite Bibliothèque Payot (44) 1973
« Les illusions nous rendent le service de nous épargner des sentiments pénibles et de nous permettre
d’éprouver à leur place des sentiments de satisfaction. Aussi devons-nous nous attendre à ce qu’elles en
viennent un jour à se heurter contre la réalité, et le mieux que nous ayons à faire, c’est d’accepter leur
destruction sans plaintes ni récriminations. »
< Considérations actuelles sur la guerre et sur la mort, 1915 p.242 >
IMAGINATION
Blaise PASCAL / Pensées / Œuvres complètes / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1954
Imagination et entendement :
« Les exemples qu’on prend pour prouver d’autres choses, si on voulait prouver les exemples, on prendrait
les autres choses pour en être les exemples ; car, comme on croit toujours que la difficulté est à ce qu’on
veut prouver, on trouve les exemples plus clairs et aidant à le montrer. Ainsi, quand on veut montrer une
chose générale, il faut en donner la règle particulière d’un cas ; mais si on veut monter un cas particulier,
il faudra commencer par la règle générale. Car on trouve toujours obscure la chose qu’on veut prouver, et
claire celle qu’on emploie à la preuve ; car , quand on propose une chose à prouver, d’abord on se remplit
de cette imagination qu’elle est obscure, et, au contraire, que celle qui la doit prouver est claire, et ainsi on
l’entend aisément. »
< 67 p.1101 >
Imagination et raison :
« Imagination - C’est cette partie dominante dans l’homme, cette maîtresse d’erreur et de fausseté, et
d’autant plus fourbe qu’elle ne l’est pas toujours ; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l’était
infaillible du mensonge. Mais, étant le plus souvent fausse, elle ne donne aucune marque de sa qualité,
marquant du même caractère le vrai et le faux.
Je ne parle pas des fous, je parle des plus sages ; et c’est parmi eux que l’imagination a le grand droit de
persuader les hommes. La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses.
Cette superbe puissance, ennemie de la raison, qui se plaît à contrôler et à dominer, pour montrer combien