25.06.2013 Views

Voir - Bribes

Voir - Bribes

Voir - Bribes

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

238 HUMEUR<br />

ici, qui est lésé. Je ne crois guère à la pitié. Ce qui me tourmente, c’est le point de vue du jardinier. Ce<br />

qui me tourmente, ce n’est point cette misère, dans laquelle, après tout, on s’installe aussi bien que dans la<br />

paresse. Des générations d’Orientaux vivent dans la crasse et s’y plaisent. Ce qui me tourmente, les soupes<br />

populaires ne le guérissent point. Ce qui me tourmente, ce ne sont ni ces creux, ni ces bosses, ni cette<br />

laideur. C’est un peu, dans chacun de ces hommes, Mozart assassiné. »<br />

< p.260 ><br />

Raymond QUENEAU / Journaux (1914-1965) / nrf Gallimard 1996<br />

« La misanthropie n’est pas mon fort ; c’est trop donner aux autres ; »<br />

< 1927 p.147 ><br />

Georges PERROS / En vue d’un éloge de la paresse - Lettre préface / Le Passeur 1995<br />

« L’anarchiste, c’est l’homme qui veut le bien de l’humanité envers et contre tous, c’est celui qui refuse de<br />

"comprendre", de vivre malgré tout, quand même. Ne confondons jamais l’anarchiste avec le misanthrope.<br />

Ils se contrarient totalement. Alors que celui-ci dit non en se retirant, calmant son dépit avec les animaux, la<br />

nature ou les livres, celui-là n’entend pas être un vaincu, lutte. Il dit non et oui à la fois, bouscule les murs,<br />

dérange les paperasses. L’anarchiste croit en l’homme, c’est à dire en l’avenir. Le misanthrope renonce,<br />

s’accepte dernier homme libre parmi les sauvages. »<br />

<br />

Pierre DESPROGES / Vivons heureux en attendant la mort / Ed. du Seuil 1983<br />

« Je vous hais, je hais toute l’humanité.<br />

Plus je connais les hommes, plus j’aime mon chien.<br />

Plus je connais les femmes, moins j’aime ma chienne. »<br />

<br />

André COMTE-SPONVILLE / Une éducation philosophique / PUF 3e ed 1992<br />

« Cessons de rêver l’homme, cessons de faire de l’humanisme une religion : ce ne serait qu’un narcissisme<br />

généralisé ou hypostasié. L’homme n’est grand que dans la conscience qu’il a de sa misère. Il n’est humain<br />

qu’à condition de renoncer à la divinité. L’homme, par exemple, n’est ni maître ni possesseur de la nature :<br />

si l’humanisme n’est pas un sous-ensemble de l’écologisme, il ne saurait non plus justifier une quelconque<br />

indifférence à l’environnement ou aux autres espèces vivantes. La nature n’est pas Dieu, l’homme n’est pas<br />

Dieu : il n’y a pas de Dieu du tout, et c’est en quoi l’humanité est en charge d’elle-même, de la nature et de<br />

l’esprit. »<br />

< p.241 ><br />

Philippe BOUVARD / Journal 1997-2000 / Le cherche midi éditeur 2000<br />

« La dignité de la personne humaine : dans cette locution et les idées qui l’accompagnent, il entre davantage<br />

de vanité d’espèce que d’authentique humanité. »<br />

<br />

HUMEUR<br />

Charles de SAINT-ÉVREMOND / Œuvres mêlées (6) / Paris, C.Barbin 1684<br />

« On doit bien souhaiter d’être d’une humeur commode, quand ce ne serait que pour vivre agréablement<br />

avec soi-même. Car lorsqu’on s’abandonne aux caprices de son chagrin, on ne s’en défait pas comme on<br />

veut, et on souffre justement ce que l’on fait souffrir aux autres. »<br />

< Maximes morales, p.116 ><br />

Jean de LA BRUYÈRE / Les Caractères / Œuvres / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« L’homme du meilleur esprit est inégal, il souffre des accroissements et des diminutions, il entre en verve,<br />

mais il en sort : alors, s’il est sage, il parle peu, il n’écrit point, il ne cherche point à imaginer ni à plaire.<br />

Chante-t-on avec un rhume? ne faut-il pas attendre que la voix revienne? »<br />

< p.337 XII (142) >

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!