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HISTOIRE 231<br />

Edmond et Jules de GONCOURT / Journal (t.1) / Robert Laffont - Bouquins 1989<br />

« Que nous fait César traversant le Rubicon? Ce sont des reliques, que la vieille histoire ! Mais l’adultère<br />

de Mme de Sully, voilà ce qui est de mon humanité, de mon temps, voilà qui me touche. Ces sont là les<br />

mémoires, les souvenirs qui font tressaillir. Il faut, pour s’intéresser au passé, qu’il vous revienne dans le<br />

cœur et jusque dans les sens. Le passé qui ne revient que dans l’esprit est un passé mort. »<br />

< 19 septembre 1861 p.734 ><br />

Edmond et Jules de GONCOURT / Journal (t.2) / Robert Laffont - Bouquins 1989<br />

« Il n’y a que deux grands courants dans l’histoire de l’humanité : la bassesse qui fait les conservateurs et<br />

l’envie qui fait les révolutionnaires. »<br />

< 12 juillet 1867 p.93 ><br />

« L’histoire est le plus grand bréviaire du découragement: on n’y rencontre que des coquins ou d’honnêtes<br />

imbéciles. »<br />

< 18 février 1878 p.769 ><br />

Gustave LE BON / Psychologie des foules (1895) / PUF 1963<br />

« Les traités de logique font rentrer l’unanimité de nombreux témoins dans la catégorie des preuves les plus<br />

probantes de l’exactitude d’un fait. Mais ce que nous savons de la psychologie des foules montre combien<br />

ils s’illusionnent sur ce point. Les événements les plus douteux sont certainement ceux qui ont été observés<br />

par le plus grand nombre de personnes. Dire qu’un fait a été simultanément constaté par des milliers de<br />

témoins, c’est dire que le fait réel est en général fort différent du récit adopté.<br />

Il découle clairement de ce qui précède qu’on doit considérer les livres d’histoire comme des ouvrages<br />

d’imagination pure. Ce sont des récits fantaisistes de faits mal observés, accompagnés d’explications forgées<br />

après coup. »<br />

<br />

Rémy de GOURMONT / Épilogues (1) / Mercure de France 1921<br />

« Contrairement à la consolante croyance, la vérité ne se fait jamais jour ; une erreur entrée dans le domaine<br />

public n’en sort jamais ; les opinions se transmettent, héréditairement, comme des terrains : on y bâtit :<br />

cela finit par faire une ville : cela finit par faire l’histoire. Les réhabilitations sont aussi inutiles que les<br />

diffamations posthumes. »<br />

< novembre 1897, p.169 ><br />

Henry de MONTHERLANT / Carnets 1930-1944 / Essais / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard<br />

1963<br />

« On imagine mal un historien en train de faire l’amour. Voué par vocation à raconter les événements des<br />

autres, comment en aurait-il lui-même? »<br />

< Carnet XXI p.1043 ><br />

Paul VALÉRY / Mauvaises pensées et autres / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960<br />

« Dans l’histoire, les personnages qui n’ont pas eu la tête coupée, et les personnages qui n’ont pas fait<br />

couper de têtes disparaissent sans laisser de traces.<br />

Il faut être victime ou bourreau, ou sans aucune importance.<br />

Si Richelieu n’eût pas usé de la hache, Robespierre, de la guillotine, l’un serait moindre, l’autre totalement<br />

effacé. Tout ceci est d’un mauvais exemple. »<br />

< p.837 ><br />

« "Les peuples heureux n’ont pas d’histoire. "<br />

D’où s’infère que la suppression de l’histoire ferait les peuples plus heureux.<br />

Le moindre regard sur les événements de ce monde retrouve cette même conclusion. L’oubli est le bienfait<br />

que veut corrompre l’histoire.<br />

Rien dans l’histoire n’est pour enseigner aux humains la possibilité de vivre en paix. L’enseignement<br />

contraire s’en dégage, — et se fait croire. »<br />

< p.903 >

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