Voir - Bribes

AMITIÉ 23
« Notre âme est immortelle, pourquoi ? Et pourquoi pas celle des bêtes ? Quand les deux flammes sont
éteintes, quelle différence y a-t-il entre la flamme d’une pauvre chandelle et celle d’une belle lampe au bec
compliqué, haute sur tige, et dont l’abat-jour s’écarte comme une jupe. »
< 30 mai 1900 p.458 >
Alphonse ALLAIS / À se tordre (1891) / Œuvres anthumes / Robert Laffont - Bouquins 1989
« Les bêtes ont-elles une âme? Pourquoi n’en auraient-elles pas? J’ai rencontré, dans la vie, une quantité
considérable d’hommes, dont quelques femmes, bêtes comme des oies, et plusieurs animaux pas beaucoup
plus idiots que bien des électeurs. »
Louis-Ferdinand CÉLINE / Voyage au bout de la nuit (1932) / Romans (1) / Bibliothèque de la Pléiade
/ nrf Gallimard 1997
« L’âme, c’est la vanité et le plaisir du corps tant qu’il est bien portant, mais c’est aussi l’envie d’en sortir
du corps dès qu’il est malade ou que les choses tournent mal. On prend des deux poses celle qui vous sert
le plus agréablement dans le moment et voilà tout ! »
Jean COCTEAU / Journal (1942-1945) / Gallimard 1989
« J’ai la peau de l’âme trop sensible. Il faudrait apprendre à son âme à marcher pieds nus. S’y faire une
corne. Se répéter la sentence chinoise : "Rétrécis ton cœur." »
< 9 décembre 1944, p.586 >
Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997
« À regarder les choses selon la nature, l’homme a été fait pour vivre tourné uniquement vers l’extérieur.
Pour voir en lui-même, il lui faut fermer les yeux, renoncer à l’action, sortir du courant... Ce qu’on appelle
"vie intérieure" est un phénomène tardif qui n’a été possible que par un ralentissement systématique de nos
fonctions vitales, de sorte que l’ "âme" n’a pu surgir qu’aux dépens de nos organes. »
< 4 avril 1962 p.82 >
François CAVANNA / Lettre ouverte aux culs-bénits / Albin Michel 1994
« Cette histoire d’âme, entité invisible, invérifiable et tellement flatteuse pour celui à qui l’on en concède
une, est une invention formidable. Elle n’est pas la seule, toute religion est bâtie sur un système d’affirmations
du même genre, impossible à démontrer et donc irréfutables, tout à la fois consolatrice et terrifiantes,
mais, là, on est obligé d’admirer. Affirmer à une espèce animale, en l’occurrence la nôtre, qu’elle n’est
qu’en apparence semblable aux autres par son aspect et la matière dont elle est faite, mais qu’elle possède,
elle, une chose essentielle et sublime, immortelle de surcroît (vas y voir !), que les autres créatures de chair
et de sang n’ont pas, que cette entité invisible est son véritable "moi" qui survivra à tout, le reste n’étant que
vase provisoire, vile dépouille vouée à la putréfaction, et que cette "étincelle divine" la rend non seulement
supérieure à toute espèce vivante, mais surtout différente en essence car procédant de la nature même de
Dieu, ce qui lui donne droit de vie et de mort sur tout ce qui vit, quelle trouvaille ! C’est là le bon vieux
coup de la race élue, c’est le truc démagogique des nazis affirmant aux Allemands que les Allemands sont
le nec plus ultra de l’humanité, qu’ils sont les seuls beaux, les seuls intelligents, les seuls purs, en un mot
les seuls vraiment hommes parmi tous les peuples, les autres n’étant que tentatives avortées ou bâtards
dégénérés, et qu’à ce titre, eux, Allemands, ont tous les droits, y compris celui de décider de la vie, de la
mort et de la souffrance "utile" des sous-hommes. Ça marche à tous les coups. Pardi ! »
< p.126-127 >
AMITIÉ
ÉPICURE / Sentences vaticanes / Lettres, maximes, sentences / Livre de Poche (4628) 1994
« Nous n’avons pas tant à nous servir des services que nous rendent nos amis, que de l’assurance que nous
avons de ces services. »
< 34 p.214 >