Voir - Bribes

222 GUERRE
n’y a pas à dire, il y a là une idolâtrie digne des peuplades les plus sauvages. La vraie civilisation est encore
loin, si elle vient jamais. »
< 27 mars 1929 II p.233-234 >
Paul LÉAUTAUD / Propos d’un jour / Œuvres / Mercure de France 1988
« Albert Dauzat rappelle, dans La Volonté, en parlant du dernier volume des Mémoires de Poincaré, ce que
disait fréquemment le comte Albert de Mun : qu’il faudrait une bonne guerre pour purifier et moraliser la
France.
La guerre purificatrice et moralisatrice !
Sottise qui n’est pas neuve. Voir Joseph de Maistre. »
< p.333 >
« C’est Fernand Vandérem qui a eu l’idée, — dont on parle — de donner la croix de guerre à la Tour
Eiffel. On est renseigné sur l’esprit d’un homme après ce trait. »
< p.336 >
Paul LÉAUTAUD / Passe-temps II / Œuvres / Mercure de France 1988
« Celui qui parle de la paix a plus d’avenir que celui qui parle de la guerre. Car la guerre n’est qu’un état
passager. On la fait pour arriver à la paix, tandis qu’on ne fait pas la paix pour récolter la guerre. »
< p.778 >
Paul VALÉRY / Regards sur le monde actuel / Œuvres II / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1960
« L’existence des voisins est la seule défense des nations contre une perpétuelle guerre civile. »
< p.949 >
ALAIN / Mars ou la guerre jugée / Les Passions et la Sagesse / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard
1960
« Ceux qui exposent leur vie jugent peut-être qu’ils donnent assez. Examinons ceux qui n’exposent point
leur vie. Beaucoup se sont enrichis, soit à fabriquer pour la guerre, soit à acheter et revendre mille denrées
nécessaires qui sont demandées à tout prix. J’admets qu’ils suivent les prix ; les affaires ont leur logique,
hors de laquelle elles ne sont même plus de mauvaises affaires. Bon. Mais, la fortune faite, ne va-t-il pas
se trouver quelque bon citoyen qui dira : "J’ai gagné deux ou dix millions ; or j’estime qu’ils ne sont pas
à moi. En cette tourmente où tant de nobles hommes sont morts, c’est assez pour moi d’avoir vécu ; c’est
trop d’avoir bien vécu ; je refuse une fortune née du malheur public ; tout ce que j’ai amassé est à la patrie ;
qu’elle en use comme elle voudra ; et je sais que, donnant ces millions, je donne encore bien moins que
le premier fantassin venu"? Aucun citoyen n’a parlé ainsi. Aucune réunion d’enrichis n’a donné à l’État
deux ou trois cents millions. Or si la patrie était réellement aimée plus que la vie, on connaîtrait ce genre
d’héroïsme, et même, puisque celui qui donne sa vie devait la donner, les héros du coffre-fort donneraient
encore moins que leur dû. »
< p.552 >
« Je veux dire ici quelque chose que l’on ne discutera point ; c’est qu’il faut se défier beaucoup des opinions
et des sentiments de l’élite au sujet de la guerre. Pourquoi? Parce que l’élite trouve trop d’avantages dans cet
ordre resserré que la guerre impose. Qu’un banquier, un chef d’industrie, et même un inventeur ambitieux
y trouvent occasion de dominer, cela est connu. Mais il faut dire que tous ceux qui exercent un pouvoir
retrouvent en cet état violent l’importance et la majesté, idoles presque oubliées aux temps heureux de la
paix. Le jeu de la force a des suites effrayantes ; le simple citoyen en fait le compte, et considère comme
évident pour tous que la guerre est le plus grand des maux ; d’où il conclut trop vite que tout homme, à
toute place, s’efforce contre la guerre, et que, donc, si la guerre vient, c’est qu’on ne pouvait y échapper.
Idée funeste, qui frappe de stérilité tous les sentiments pacifiques. »
< p.603 >
« Mes réflexions n’iront donc point contre ce principe que me rappelait une femme cultivée, comme nous
discutions assez vivement sur la guerre et sur la paix. "L’honneur, disait-elle, est plus précieux que la
vie." Sur quoi je fis cette remarque cruelle, mais juste, à ce qu’il me semble : "Vous choisissez, lui dis-je,