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216 GOUVERNEMENT<br />

pas de guerres inutiles avec les décimes qui s’ensuivent ; pas de ces expéditions lointaines dans lesquelles<br />

on dépense six cents millions pour aller réclamer quinze francs, pas de listes civiles dévorantes, pas de<br />

ministres cumulant chacun cinq ou six fonctions à cent mille francs pièce ; voilà bien le monarque tel que<br />

je le comprends. Oh ! oui, Napoléon II, je t’aime et je t’admire sans réserve... Qui donc osera prétendre<br />

maintenant que je ne suis pas un sincère bonapartiste? »<br />

< Numéro 1 - Samedi 30 mai 1868 p.20 ><br />

* Rappelons que Napoléon II (surnommé l’Aiglon) fut empereur des Français du 4 avril au 6 avril 1814,<br />

puis du 22 juin au 7 juillet 1815, son père, Napoléon Ier , ayant abdiqué en 1814 puis en 1815.<br />

Gustave FLAUBERT / Bouvard et Pécuchet / Garnier-Flammarion 1966<br />

« M. de Faverges déclara son dévouement pour Chambord. "Les abeilles prouvent la monarchie."<br />

"Mais les fourmilières la République !" Du reste, le médecin n’y tenait plus. »<br />

< p.195 ><br />

Henri ROCHEFORT / La Lanterne / Paris 1868 [BnF]<br />

« À l’heure où j’écris, je ne connais rien d’aussi immoral que les fonds secrets, si ce n’est cependant les<br />

fonds publics. »<br />

< Numéro 8 - Jeudi 16 juillet 1868 p.477 ><br />

Gustave FLAUBERT / Dictionnaire des idées reçues / Bouvard et Pécuchet / Garnier-Flammarion 1966<br />

« FONDS SECRETS. - Sommes incalculables avec lesquelles les ministres achètent les consciences. S’indigner<br />

contre. »<br />

< p.353 ><br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Œuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Fonte de la civilisation. - La civilisation est née comme une cloche, à l’intérieur d’un moule de matière<br />

plus grossière, plus commune : fausseté, violence, extension illimitée de tous les individus, de tous les<br />

peuples, formaient ce moule. Est-il temps de l’ôter aujourd’hui? La coulée s’est-elle figée, les bons instincts<br />

utiles, les habitudes de la conscience noble sont-ils devenus si assurés et si généraux qu’on n’ait plus besoin<br />

d’aucun emprunt à la métaphysique et aux erreurs des religions, d’aucunes duretés ni violences comme des<br />

plus puissants liens entre homme et homme, peuple et peuple? - Pour répondre à cette question, aucun signe<br />

de tête d’un dieu ne peut nous servir : c’est notre propre discernement qui doit en décider. Le gouvernement<br />

de la terre en somme doit être pris en main par l’homme lui-même, c’est son "omniscience" qui doit veiller<br />

d’un œil pénétrant sur la destinée ultérieure de la civilisation. »<br />

< 245 p.572 ><br />

Georges DARIEN / Le Voleur (1897) / Voleurs ! / Omnibus Presses de la Cité 1994<br />

« Toutes les civilisations qui ne sont pas fondées sur les lois naturelles ont vu se dresser devant elles cet<br />

épouvantail vivant : le voleur ; elle n’ont jamais pu le supprimer, et il subsistera tant qu’elles existeront ; il<br />

est là pour démontrer, per absurdum, la stupidité de leur constitution. Les gouvernements ont un sentiment<br />

confus de cette réalité ; et, avec une audace plus ingénue peut-être qu’ironique, ils déclarent que leur principale<br />

mission est de maintenir l’ordre, c’est-à-dire la servilité générale, et de faire une guerre sans merci<br />

au criminel, c’est-à-dire à l’individu que leurs statuts classent comme tel. »<br />

< p.370 ><br />

Henry MARET / Pensées et opinions / Paris, Flammarion 1903 [BnF]<br />

« Plus une mesure est incompréhensible, plus il est difficile de donner des raisons pour la supprimer. »<br />

< p.268 ><br />

Anatole FRANCE / L’Anneau d’améthyste (1899) / Au tournant du siècle / Omnibus 2000<br />

« Nous n’avons point d’État. Nous avons des administrations. Ce que nous appelons la raison d’État, c’est<br />

la raison des bureaux. On nous dit qu’elle est auguste. En fait, elle permet à l’administration de cacher ses<br />

fautes et de les aggraver. »<br />

< 5, p.299 >

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