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208 GÉNÉROSITÉ<br />

André GIDE / Journal 1889-1939 / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1951<br />

« Ah ! que Freud est gênant ! et qu’on fût bien arrivé sans lui à découvrir son Amérique ! Il me semble que<br />

ce dont je lui doive être le plus reconnaissant, c’est d’avoir habitué les lecteurs à entendre traiter certains<br />

sujets sans avoir à se récrier ni à rougir. Ce qu’il nous apporte surtout c’est de l’audace ; ou plus exactement,<br />

il écarte de nous certaine fausse et gênante pudeur.<br />

Mais que de choses absurdes chez cet imbécile de génie ! »<br />

< 19 juin 1924 p.785 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Le théâtre de Maurice Boissard / Œuvres / Mercure de France 1988<br />

« J’ai lu de ce même M. Freud, il y a quelques années, un travail sur Le Rire. C’est fort incomplet. Il<br />

manque une sorte importante du Rire. Celui dont on est pris à la lecture de ces pauvretés prétentieuses,<br />

lesquelles naturellement, à notre époque de jobardise, ont trouvé des adeptes hommes et femmes, heureux<br />

de se distinguer en "glosant" sur cette "nouveauté". »<br />

< p.1721 ><br />

Emil CIORAN / Carnets 1957-1972 / nrf Gallimard 1997<br />

« Freud avait beaucoup d’esprit et très peu d’humour. J’entends qu’il n’avait pas assez de distance avec<br />

son œuvre. C’est un prophète, un chef de secte, un réformateur "religieux". Il a constamment confondu sa<br />

mission avec la vérité, au grand préjudice de celle-ci. On ne se figure pas esprit moins objectif, parmi les<br />

hommes de science, bien entendu. Il y avait en lui du fanatique, de l’homme de l’ancienne Alliance. »<br />

< 11 février 1969 p.688 ><br />

Jean-François REVEL / Mémoires / Plon 1997<br />

« J’ai trop été nourri de la lecture de Freud, qui d’ailleurs a été assassiné beaucoup plus par ses disciples que<br />

par ses détracteurs, pour le rejeter entièrement, comme on a tendance à le faire en cette fin du XXe siècle. Je<br />

n’en professe pas moins qu’il faut avoir un champ de vision d’une étroitesse de corridor et une insensibilité<br />

daltonienne aux couleurs de la vie pour se condamner à la portion congrue et à la morne pitance de la<br />

seule et unique sexualité comme source, thème et vecteur exclusifs des riches et innombrables passions<br />

humaines. »<br />

< p.159 ><br />

Michel POLAC / Journal (1980-1998) / PUF 2000<br />

« Je crois aux découvertes de Freud comme je crois aux mesures et méthodes de prévision des météorologues,<br />

mais le chaos a le dernier mot, le désir comme les sautes de vent déjoue toutes les techniques. »<br />

< 12 mars 1984, p.94 ><br />

GÉNÉROSITÉ<br />

MACHIAVEL / Le Prince / Le livre de poche / Librairie Générale Française 1983<br />

« Gaspiller ton patrimoine te porte tort. Et il n’y a chose au monde qui se consume elle-même plus vite que<br />

la générosité : pendant que tu l’emploies, tu perds la faculté de l’employer, tu deviens pauvre et méprisable,<br />

ou, pour échapper à la pauvreté, rapace et détestable. Or un prince doit éviter par-dessus tout d’inspirer la<br />

haine et le mépris : deux malheurs auxquels la libéralité conduit inévitablement. Il y a donc plus de sagesse<br />

à accepter l’appellation de lésineur, qui engendre un mauvais renom sans haine, qu’à ambitionner celle de<br />

libéral, qu’accompagne nécessairement celle de rapace, qui engendre un mauvais renom avec haine. »<br />

<br />

Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / Oeuvres I / Robert Laffont - Bouquins<br />

1990<br />

« Rendre. - Hésiode conseille de rendre au voisin qui nous a aidés, dès que nous le pouvons, et, si possible,<br />

en une plus large mesure. Car le voisin prend grand plaisir à voir sa bienveillance de jadis lui rapporter<br />

des intérêts ; mais celui qui rend a, lui aussi, son plaisir, en ce sens qu’il rachète par un petit excédent qu’il<br />

donne à son tour la petite humiliation qu’il a dû subir jadis en se laissant aider. »<br />

< 256 p.923 >

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