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FRANCE 205<br />

Désiré NISARD / Ægri somnia - Pensées et caractères / Calmann Lévy 1889<br />

« Les nations étrangères nous raillent agréablement de notre amour pour la gloire, comme si chez un peuple<br />

qui, depuis plus de dix siècles, a donné tant à faire à l’histoire, aimer la gloire n’était pas tout simplement<br />

se respecter soi-même ! »<br />

< p.278 ><br />

Ernest RENAN / L’Avenir de la science, Pensées de 1848 (1890) / GF 765 Flammarion 1995<br />

« La France serait-elle si bien la France, si elle n’avait pour exalter sa personnalité l’antithèse de l’Angleterre?<br />

»<br />

< p.452 ><br />

Edmond et Jules de GONCOURT / Journal (t.2) / Robert Laffont - Bouquins 1989<br />

« L’Anglais, filou comme peuple, est honnête comme individu. Il est le contraire du Français, honnête<br />

comme peuple et filou comme individu. »<br />

< 29 octobre 1868 p.178 ><br />

Paul-Jean TOULET / Le carnet de monsieur du Paur / Œuvres complètes / Robert Laffont - Bouquins<br />

1986<br />

« Plutôt qu’une race et même qu’une nation, la France est une idée. »<br />

< p.284 ><br />

Henri de BORNIER / La fille de Roland (1875) / Ed. Dentu 1905<br />

« Tout homme a deux pays, le sien et puis la France !* »<br />

< Acte III scène II p.69 ><br />

* La postérité n’a retenu que ce seul vers de l’œuvre du vicomte académicien Henri de Bornier. Propriétaire<br />

de vignobles et particulièrement d’un cru renommé, il s’écriait un jour qu’il était "plus fier de son vin que<br />

de ses vers" ; ce qui faisait dire à cette méchante langue d’Henri Becque : "Et il n’a fichtre pas tort !" (Albert<br />

Cim - Le Dîner des Gens de Lettres - p.292)<br />

Georges DARIEN / La Belle France (1900) / Voleurs ! / Omnibus Presses de la Cité 1994<br />

« Que représente la France, pour les Français? Aux yeux des gens graves qui possèdent, et qui réfléchissent<br />

profondément et pompeusement, c’est un poids nécessaire à l’équilibre européen ; pour les autres, c’est un<br />

hexagone. »<br />

< p.1206 ><br />

Ambrose BIERCE / Le Dictionnaire du Diable (1911) / Éditions Rivages 1989<br />

« Guillotine n. Machine qui, à juste titre, fait hausser les épaules à un français. Dans son magistral ouvrage,<br />

Voies Divergentes de l’Évolution Raciale, le docte Professeur Brayfugle argue sur l’importance de<br />

ce mouvement — le haussement d’épaules — chez les français, du fait qu’ils descendent probablement<br />

des tortues et qu’il s’agit simplement d’une survivance de l’habitude de rétracter la tête dans la carapace.<br />

C’est avec répugnance que je m’écarte d’une autorité si éminente, mais selon mon opinion (abondamment<br />

développée et argumentée dans mon ouvrage intitulé Émotions Héréditaires - lib. II, c. XI), le haussement<br />

d’épaules est une piste trop ténue pour aboutir à une théorie aussi catégorique, d’autant plus que le geste<br />

était inconnu avant la Révolution. Je ne doute pas un seul instant qu’il doive son origine à la terreur inspirée<br />

par la guillotine pendant la période de l’activité de cet instrument. »<br />

< p.121 ><br />

ALAIN / Propos I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf Gallimard 1956<br />

« Le mouvement de population et de l’émigration est biologique ; nul n’y peut rien. Supposons une infiltration<br />

d’étrangers par centaines de mille, et d’étrangers qui restent étrangers, le problème silésien peut se<br />

poser en Champagne. Ainsi la guerre se montre, mais elle est moins effet que cause ; c’est parce qu’elle se<br />

montrait d’abord que les difficultés s’élèvent. Si les pensées étaient occupées de bonne entente, d’association,<br />

d’échanges fructueux, et non point de guerre, le fleuve humain coulerait lentement du continent vers

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