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FANATIQUE 187<br />

c’est pour expliquer que la science est nécessaire. Que peut m’importer la "compréhension d’autrui", de M.<br />

X. ou Y.? J’ai la mienne, et elle m’intéressera toujours plus que la sienne. Par contre, ce qui me paraîtrait<br />

vraiment nouveau, ce que je ne pourrai jamais trouver tout seul, c’est l’éventuelle explication commune à<br />

ces deux compréhensions. »<br />

< p.411 ><br />

Bernard PIVOT / Le métier de lire / folio Gallimard 2001<br />

« On ne peut pas poser une question, car il est dans la nature de celle-ci d’être volatile et volubile et dans<br />

son rôle de frapper et de rebondir. »<br />

< p.246 ><br />

FANATIQUE<br />

VOLTAIRE / Dictionnaire philosophique / Garnier 1967.<br />

« Le fanatisme est à la superstition ce que le transport est à la fièvre, ce que la rage est à la colère. Celui qui<br />

a des extases, des visions, qui prend des songes pour des réalités, et ses imaginations pour des prophéties,<br />

est un enthousiaste ; celui qui soutient sa folie par le meurtre, est un fanatique. »<br />

< p.196 ><br />

« Les lois sont encore très impuissantes contre ces accès de rage ; c’est comme si vous lisiez un arrêt du<br />

conseil à un frénétique. Ces gens-là sont persuadés que l’esprit saint qui les pénètre est au-dessus des lois,<br />

que leur enthousiasme est la seule loi qu’ils doivent entendre.<br />

Que répondre à un homme qui vous dit qu’il aime mieux obéir à Dieu qu’aux hommes, et qui, en conséquence,<br />

est sûr de mériter le ciel en vous égorgeant? »<br />

< p.198 ><br />

« Ce sont d’ordinaire les fripons qui conduisent les fanatiques, et qui mettent le poignard entre leurs mains ;<br />

ils ressemblent à ce Vieux de la Montagne qui faisait, dit-on, goûter les joies du paradis à des imbéciles,<br />

et qui leur promettait une éternité de ces plaisirs dont il leur avait donné un avant-goût, à condition qu’ils<br />

iraient assassiner tous ceux qu’il leur nommerait. »<br />

< p.198 ><br />

« Je pense avec vous que le fanatisme est un monstre mille fois plus dangereux que l’athéisme philosophique.<br />

Spinosa n’a pas commis une seule mauvaise action : Chastel et Ravaillac, tous deux dévots,<br />

assassinèrent Henri IV. »<br />

< p.521 ><br />

NAPOLÉON I er / Maximes de guerre et pensées / J. Dumaine Ed., Paris 1863<br />

« Le fanatisme militaire est le seul qui soit bon à quelque chose : il en faut pour se faire tuer. »<br />

< 19 p.218 ><br />

Benjamin CONSTANT / De l’esprit de conquête et de l’usurpation (1814) / GF 456 Flammarion 1986<br />

« La manie de presque tous les hommes, c’est de se montrer au-dessus de ce qu’ils sont. La manie des<br />

écrivains, c’est de se montrer des hommes d’État. En conséquence, tous les grands développements de<br />

force extra-judiciaire, tous les recours aux mesures illégales dans les circonstances périlleuses, ont été,<br />

de siècle en siècle, racontés avec respect et décrits avec complaisance. L’auteur, paisiblement assis à son<br />

bureau, lance de tous côtés l’arbitraire, cherche à mettre dans son style la rapidité qu’il recommande dans<br />

les mesures, se croit, pour un moment, revêtu du pouvoir, parce qu’il en prêche l’abus, réchauffe sa vie<br />

spéculative de toutes les démonstrations de force et de puissance dont il décore ses phrases, se donne ainsi<br />

quelque chose du plaisir de l’autorité, répète à tue-tête les grands mots de salut du peuple, de loi suprême,<br />

d’intérêt public, est en admiration de sa profondeur, et s’émerveille de son énergie. Pauvre imbécile ! Il<br />

parle à des hommes qui ne demandent pas mieux que de l’écouter, et qui, à la première occasion, feront sur<br />

lui-même l’expérience de sa théorie. »<br />

< p.217 >

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