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ÉDUCATION 167<br />

Anatole FRANCE / Le Crime de Sylvestre Bonnard (1881) / Œuvres I / Bibliothèque de la Pléiade / nrf<br />

Gallimard 1984<br />

« L’art d’enseigner n’est que l’art d’éveiller la curiosité des jeunes âmes pour la satisfaire ensuite, et la<br />

curiosité n’est vive et saine que dans les esprits heureux. Les connaissances qu’on entonne de force dans<br />

les intelligences les bouchent et les étouffent. Pour digérer le savoir, il faut l’avoir avalé avec appétit. »<br />

< p.258 ><br />

Gustave LE BON / Aphorismes du temps présent (1913) / Paris, Les amis de G. Le Bon 1978 [BnF]<br />

« L’éducation est l’art de faire passer le conscient dans l’inconscient. »<br />

< p.220 ><br />

Lucien ARRÉAT / Réflexions et maximes / F. Alcan 1911 [BnF]<br />

« À force de pédagogie subtile, il deviendra plus difficile de faire manger sa soupe à un marmot que de<br />

gouverner les empires. »<br />

<br />

Émile BERGERAT / Les soirées de Calibangrève / Flammarion 1892 [BnF cote 8-Z-13067]<br />

« Nul pédagogue ne se dépouille de l’arrogance sotte du savoir. »<br />

< Cinquante pensées noires, p.111 ><br />

Georges DARIEN / La Belle France (1900) / Voleurs ! / Omnibus Presses de la Cité 1994<br />

« Et puis l’école obligatoire, c’est très joli... Pourtant, ce n’est pas l’école qui forme l’esprit, l’intelligence<br />

et le cœur. C’est la nature ; c’est le contact avec la vie ; le commerce libre des deux sexes. L’école est un<br />

bâtiment. Tous les bâtiments sont des prisons. Ce n’est pas le maître d’école qui doit être le vrai éducateur<br />

et le guide du peuple. Le maître d’école est un maître. Tous les maîtres guident l’homme vers une seule<br />

direction : la servitude. Les éducateurs et les guides de l’enfance, ce sont tous les hommes qui vivent bien,<br />

c’est-à-dire librement ; et tous les morts qui ont bien vécu, c’est-à-dire qui ont librement vécu. »<br />

< p.1316 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Passe-temps / Œuvres / Mercure de France 1988<br />

« L’instruction apprise ne prouve rien, ne rime à rien, est complètement inutile, pour ne pas dire malfaisante,<br />

et ne fera jamais d’un imbécile un homme intelligent, d’un cerveau obtus un cerveau actif, et d’un être sans<br />

compréhension un être capable de jugement personnel. La seule instruction qui compte, et qui donne des<br />

fruits, c’est celle qu’on se donne soi-même car seule elle prouve chez un individu le désir de savoir et<br />

l’aptitude au savoir. Elle a de plus cet avantage qu’on s’instruit selon le sens de son esprit, en conformité<br />

avec lui, d’une manière appropriée à la nature de son être, à ses tendances et à ses goûts, ce qui ajoute encore<br />

à l’efficacité de cette instruction. En réalité, l’enseignement pédagogique est fait pour les paresseux, pour<br />

les esprits sans curiosité, pour les individus qui resteraient complètement ignares si on ne leur apprenait<br />

pas quelque chose de force, pour ainsi dire. Il n’y a que l’élite qui compte, et l’élite ne se constitue pas<br />

avec des diplômes. Elle tient à la nature même de certains individus, supérieurs aux autres de naissance, et<br />

qui développent cette supériorité par eux-mêmes, sans avoir besoin de l’aide d’aucuns pédagogues, gens,<br />

le plus souvent, fort bornés et fort nuisibles. »<br />

< p.268-269 ><br />

Paul LÉAUTAUD / Propos d’un jour / Œuvres / Mercure de France 1988<br />

« L’instruction gratuite et obligatoire. Pour mieux former des citoyens modèles, bien soumis aux règles du<br />

régime et bien crédules aux bourdes qu’on leur sert. Le bon sens détruit, remplacé par la prétention. Ânes<br />

à diplômes qui n’en restent pas moins des ânes, rien ne remplaçant l’intelligence et la curiosité d’esprit<br />

natives.<br />

Disparition de l’esprit de fronde, de l’esprit satirique. Le gavroche loustic qui dégonflait les baudruches<br />

sociales d’un lazzi, n’existe plus. »<br />

< p.351 >

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